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脉象很稳，看来健康状况还不错。

党爱国和姬宇乾气喘吁吁爬上来了，四人对坐，久别重逢的老友们开聊，陈抟的徒子徒孙乖乖回避，不敢打扰仙人交流。

首先要解开的谜团是陈抟为何死而复生，谈到这个，陈抟就一幅心灰意懒的沮丧表情，说我可不是什么好迹象，是贫道修仙失败的结果。

原来陈抟在穿越小组离开后没多久，就意识到自己大限将近，多年修炼终于有了成果，就快羽化成仙了，于是他吩咐徒弟在莲花峰张超谷中凿了一个洞用于放置自己的肉体凡胎，凡人成仙的标志就是脱离躯壳的束缚，自由自在的畅游天地之间，在计算好的日子里，陈抟再次入眠，这回是真的长眠了，徒弟们认为他死了，用石头封住了洞口，向世人宣告了老祖的死讯。

“贫道再次醒来的时候，已经是南宋庆元六年了。”陈抟叹息道，“一觉睡了二百一十年。”

党爱国迅速计算：“庆元六年是公元1200年，历史记载老祖死于989年，果然是210年，这一觉睡的真够久的，那后来呢？”

陈抟说，他醒来后并没有试图去寻找当年的徒子徒孙，而是云游四方，走遍名山大川，继续修行之路，此时的长江以北都是金国的地盘，三十余年后，金被灭国，再过四十年，南宋灭国，中原大地被异族统治，陈抟虽是得道的半仙之体，但并无吕洞宾那样的救民本事，只能隐居在山中，一睡又是一甲子，再度醒来的时候天下大乱，群雄纷起，汉人驱逐了蒙古人恢复正统，开始了朱明皇朝的统治，明朝皇帝崇尚道教，最繁盛时武当山上有两万座道观，于是陈抟来到武当山潜心修行，也收了一些徒弟，但行事隐秘不为外人道也。

这山洞中的龙珠，是陈抟偶然间发现的，他记得宋初时有人给他看过这东西的图形，知道是异物，便加以留心，派人隔三差五就来查看，结果终于等到了故友。

“冥冥中自有天意，这也是定数。”陈抟说。

“老祖有心了。”党爱国感谢道，“龙珠对我们确实非常重要，既然找到了，即刻就要返回，下一次见面不知道什么时候了。”

陈抟道：“我时日无多了，这次是真的灯枯油尽，看来我是没有成仙的命了，就连长生都难。”

刘彦直道：“成仙太虚无缥缈了，长生不老倒是不难，老祖不是已经活了八百年么，再活四百年，咱们就是一个时代的人了。”

陈抟道：“我老了，这副皮囊衰了，又不想做出夺舍这种事情，只好去死了。”

刘彦直道：“夺舍？这个您老也懂，教教我呗。”

陈抟道：“略懂，只可意会，不可言传，等你会的时候，自然就会了。”

刘彦直道：“简直就是废话，对了，你还记得小周后么，那个绿衣绝色女子，后来她投水自尽了，但我们最近见到一人，和小周后完全是一个模子倒出来的，问她却不记得前世的事情，您能解释这种现象么？”

陈抟身畔有一个棋篓，他拿出一把棋子洒在棋盘上，形成一幅图案，将棋子收拢，再撒一次，图案当然不同了。

“撒一万次，总有和第一次相同的时候。”陈抟道。

第四十六章　海东青

陈抟是道家内丹派祖师，活了八百年，大多数时间都在冥想修行，研究怎么成仙得道，对于人类的转生有着独特的见解，道家的解释与佛家不太相同，但都承认人是可以转世的，只是这种转世和老百姓心目中朴素的转世投胎并不一致。

对老祖的解释，刘彦直并不买账，认为太过玄妙，需要浅显的解释。

陈抟说：“如果有一艘船，修修补补几十年，哪里破损换哪里，每一块船板，每一片风帆，每一根钉子都换成了新的，船还是原来的那艘船么？”