第168部分 (第2/5页)

消灭在萌芽状态之中,我决定先发制人。”

对于韦林说的这些话,伯多禄主教根本就不相信。他很清楚,现在与南方防御同盟接壤的领主们,根本就没有这个实力进攻,能够防守住就很不错了。当然这样冠冕堂皇的借口,父神教一向是用得很熟练的,所以他甚至都没有那个资格来鄙视一下。

韦林说的这些话,也许只有一句是真的,那就是他准备进攻了。这样重大的消息,让伯多禄主教凝神细听。

“我认为在战场之上,正是使父神教得到扩张的好场合。”韦林的话,让伯多禄主教心中一喜,但是接下来又猛地一落,“但是我们不能够大规模地把传教士派上战场。”

伯多禄主教用袖子挡住自己紧抓住椅子扶手的手,以此掩饰自己激动的心情。多少年了,父神教在指间大陆上统一了人们的思想,但是却无法在卡耳塔得到突破。

卡耳塔那些狡猾的家伙,总是利用父神教的名义为自己捞好处。但是在父神教要求能够得到更大的传教权时,却总是推三阻四的。他们也从来都不翻脸,只是慢慢地拖着,让父神教的人根本无可奈何。

韦林这边,能够修建一座大教堂,虽然是让伯多禄主教的虚荣心得到极大的满足。但是不可否认的是,这座教堂在竣工之日起,必然能够让父神教在卡耳塔的影响更大。

这段时间来,伯多禄主教能够向一些建筑工地的工人传教,就已经算是打开了一个突破口。现在,韦林又提出了能够让父神教的人上战场,更是让伯多禄主教喜出望外。

在战场之上,是随时都有可能到来的死亡。那些被掩埋在泥土中的战友,缺手少脚的幸存者,都在提醒着人们思考,自己为什么要活在这个世界上,死后又会是怎样的一个世界?

父神教描绘出了死后的世界,并且引导着人的道路。从这一点来讲,其实父神教对领主们是有好处的。因为父神教鼓吹着人民要忍受,要服从,那样就可以在死后得到幸福。

韦林盯着伯多禄主教说道:“我们都知道,现在卡耳塔的领主们对于父神教都是很警惕的。他们很担心,自己的利益受到伤害。他们认为父神教的目的不是那么单纯的传教,这一点就足够让他们抗拒了。”

伯多禄主教愤怒地说道:“这样的猜测毫无道理,父神是至高无上,不容侮辱的。”

“但教会不是。”韦林冷笑着回答。

第四集 阴谋与背叛 第四十八章 … 战斗牧师

对于领主们来说,父神教还是很不错的,在牧师们的引导下,人民会变得更加温顺。他们会把希望寄托在死后,希望自己的忍耐可以换来另一个世界里的好生活。

但是糟糕的是,在这世界上,号称能够转达父神意志的,是那个危险的教廷。在以前,还没有所谓的教皇的时候,各国的国王对于大主教们基本上都是占有优势的。

那个时候的教会才是国王们希望的,因为各个地区的教会是相互独立的,没有一个强大的教廷管理他们。所以那个时候国王们对于当地的主教,不需要顾忌什么。

教会也很知趣,通常都声称自己的国王是圣徒,这不止是拍马屁。如果国王的荣耀头衔是由教会颁发的,那也就是可以认为,国王承认了教会的地位更高。

当然很少有国王上当的,教会还一直企图为新国王加冕,还是没有人买帐。那才是国王们在教会面前扬眉吐气的时候,神权协助王权。

可是后来,情况发生了改变,因为某个国王的错误,狡猾的大主教建立了一个强大的教廷,教皇和红衣主教们统治着所有的父神教徒。

教廷本身算不了什么,也许随便找个不太弱的领主就能够把他们消灭掉,但是他们能够影响到很多国王。他们刚开始的时候,也是一副谦恭的样子

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