第五百九十七章 围攻外邦修行者们的营地【二】 (第1/2页)

教皇和这个壮汉在这里互揭伤疤，同样站在旁边的一位黑不溜秋的蛮夷佛教徒。

则是一脸平静模样的站在那里，既没有出言劝阻，也没有参与进去的意思。

不过，具体其心思是怎么样的，那就不好说了。

反正，教皇和壮汉在相互不对付的同时。

还能继续的站在一起，那能说没有防备着这位黑不溜秋的家伙的原因。

又过了一会，见到教皇和壮汉不再争吵了。

那位佛教徒才道：“现在要想办法，稳定住防御罩才是正事。”

这话的意思就是：“你俩可干点正事吧！”

以教皇和壮汉的心智，当然也是能听出这个佛教徒的话中之话的。

不过，既然其没有明说。

那就是还给教皇和壮汉留面子了，而教皇和壮汉也知道自己刚刚的行为确实是有些不妥当。

所以，也就没有和这个佛教徒一般见识。

当然，即使这两位想和这位佛教徒一般见识。

可能，也不是这位佛教徒的对手就是了。

因为，再怎么说，这些蛮夷佛教徒早年也是和神州的佛教有所联系的。

而现在这些蛮夷佛教徒修行的法门，其实也是当年有某位俗家姓陈的佛门高僧传蛮夷佛教的。

其实，原先那位俗家姓陈的大炎高僧本来去蛮夷佛教所在之地。

是想要去取佛经的，不过到了那里以后他发现。

蛮夷之地的佛教已经快要断了传承了，最后还是俗家姓陈的那位将现在大炎佛教的经文，拿出来传给了蛮夷佛教。

同时也将大炎佛教弟子修行的，法门也传给了蛮夷佛教。

不过，这货回去以后做的事情就有些恶心了。

这货回去大炎以后，拿出自己瞎琢磨的他自己的思想假托是从蛮夷佛教取回去的佛经，开始大肆的宣传起来了。

搞得自他以后，其实大炎佛教弟子读的佛经，其实多半都是那个俗家姓陈的家伙伪造的。

咳咳，扯远了，还是回到现在吧。

因为现在蛮夷佛教徒修行的其实也是神州佛教修行的法门。

所以，其实在根本上就比教皇所在的【上主】教要高明太多了。

当然，和壮汉修行的北欧罗巴的神系体系，相比也就是半斤八两了。

毕竟，北欧罗巴的神系体系，也是借鉴了神州修行法门的。

也都是没有彻底的摆脱香火神道，所以其实两者在半斤八两之间。

所以，教皇和壮汉一般也不想和这位黑不溜秋的佛教徒翻脸。

对了其实教皇老头和战神信徒壮汉，以及这位黑不溜秋的佛教徒。

这三个人，就是外邦修行者联盟选出来的三位话事人了。

当然，虽然说选出来了这三位话事人。

但是，这三个人可没有武战那样的待遇了。

这三个人的命令，那可不一定就能得到多少的执行度了。

啊！不对！教皇对于教廷的修行者还是有相当高的统治力的。

至于外邦蛮夷佛教的修行者，这位被选出来的人。

那真的就没有多少控制力了。

至于北欧罗巴这边，这位战神信徒壮汉那就更加的没有什么话语权了。

所以，对于黑不溜秋的佛教徒的话。

壮汉虽然没有反驳，但是也当作没有听到了。

至于教皇，他自己虽然说对于教廷的修行者有很好的控制力。

但是教皇也知道身边的这两位是个什么玩意，所以他也只是“呵呵”了两声。

不过，最终这三个人还是以话事人的身份。