第404部分 (第2/5页)

，光天竺这一地就和咱们想的完全不一样，还不知以后行程中会遇到什么事呢，你若再一病，我可真是没了抓拿。”

弘参又摸了摸脸，跟着笑道：“是啊，玄奘大师可是从天竺取的经，怎么如今咱们接触到的天竺人不是和苏禄一样都信回回教，就是信另一个没听过的教派啊…”

本来随行的和尚听说天竺到了，一个个都卯足了劲儿，准备好好的和人论论经、辩辩道，然后再网罗走一大堆的经书，——他们可没想留在天竺传教，那不是班门弄斧嘛——，不想，一到天竺，却全傻眼了，天竺竟然压根就没几人信佛教

于是，道士们高兴了，在先前停靠的港口，当地人基本上都信佛教，无意中他们开展工作的难度便比和尚们难了许多，人一看大清的和尚，一个个都仰慕的不得了，“啊，天朝来的高僧啊…”再一看梳着发髻的道士，一个个都茫然了，“是干嘛的？”

本来道士们以为到了天竺，他们基本上是不可能有空间开展工作的，没想到佛教竟然在天竺没什么土壤，他们总算与和尚在同一个上了…

当然，起初大家心里基本上都认为此天竺非彼天竺，不想，经过仔细的打听，却发现，释迦摩尼就是这的人，大家除了感叹沧海桑田还能说什么？

而弘参和弘政则更是惊讶，在一系列调查后，居然发现天竺的皇帝竟然是蒙古人，因翻译问题，康熙的这两皇孙不大能确认他们是蒙古哪一支的，但却能确定他们的开国皇帝是察合台汗国的权臣。

于是，弘参便洋洋洒洒给天竺皇帝修书一封，派人去认亲戚去了，当然主要目的还是查探天竺的国情，以及深入调查英国人在此地的影响力，这可是老十交代的任务，九阿哥还特意预备了一队人马专门负责此事呢。

而在一个半月前，船队在抵达天竺的第一站时就和英国人纠缠上了，因为是在加尔各答停靠，而加尔各答可是英国人出钱从天竺封建领主手中买来的。

本来船队是可以再往前走走的，船上的补给都很充足，但是，为了查探一下英国人在天竺的经营情况，船队还是毅然决然的在加尔各答港口附近停了下来，要求靠岸补充补给。

英国人可没少给弘政和弘参添堵，一会儿要求这，一会儿要求那的，弘政和弘参也好说话，说入乡随俗嘛，咱们可是文明人，知理呢…但是，英国人折腾了一天后还是不准大清船队靠岸，于是，弘参便告诉此行的最高军事指挥官施世骠，“施大人，看来你得出马扮扮黑脸了…”

于是，当英国东印度公司的代表第二天上午登上大清海船时，便没见着温文尔雅的弘政和弘丰，接待他们的是板着脸的施世骠，一字一顿的道：“大清船队要想靠岸，除了你们同意，还是有其他法子的…”

因马六甲海峡如今在大清手里，东印度公司的人审时度势，只好不情不愿的让弘政一行人上了岸，但要求他们只能停留一天。

这怎么可能？为什么朝廷会在意天竺？不就是因为英国人嘛，所以有了大好的机会实地了解英国人，弘政等人怎么会放过？

于是，英国人便抗议了，然后弘参便装病了，于是，大清船队便有了正当理由继续滞留了，于是英国人便天天上门吵架了…

还好，在双方撕破皮之前，弘政等人得到了他们想要的情报，然后一刻也不多待，赶紧走了。

不过，大清船队在离加尔各答大约100多海里的一个港口又停了下来，既然英国人可以从天竺人手中买下加尔各答，大清为什么不可以在天竺买地呢？

因此，离了加尔各答后，弘参和弘政一面派人给朝廷送信，一面命令船队沿着天竺的海岸线走走停停，勘察适宜的港口，终于在行驶了100多海里后，找到了一个不错的港湾，船队便停了下来，很有礼貌的和当地贵族进行