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样呢？”

在作家、艺术家中间，喜新厌旧现象极为普遍，显示出了某种明显的规律性。我们不能简单地把这种现象当做一种淫靡观念的产物，而应该认真面对它，并揭示出这种现象的本质。既然人是生物性存在，也是社会性存在，那么喜新厌旧这一现象就不单纯是一种社会现象，它也是一种生物性现象，而且它很有可能有着深刻的生物学上的依据。生物学上有着诸多有关与人类最接近的灵长类动物试验，其中有一项试验称为“罗猴试验”，对于理解人类喜新厌旧的现象不无帮助。

罗猴试验旨在揭示灵长类动物行为与心理性厌倦之间的关系，了解男人对性爱为何会很快厌倦，他们为何不仅没有女人对于性爱的那种持久性，也没有女人那种长时间享受欢乐的能力的生物学根据。试验由埃默里大学的精神病研究者进行。他们准备了两组猴子加以比较，以确定试验的结果。

第一组猴子是对照组，这组猴子的性生活受到严格的限制。在母猴发情期到来时研究者将公猴放入它们的笼内，一年限制在九周或十周之内，公猴除了在此时期得到的那些性欲满足以外，一年里的其余时间都被与母猴隔离，就像在修道院过日子，处于一种绝对的禁欲状态。

对于用作试验组的猴子，情况就完全不同。埃默里大学的研究者给首批用于试验的四公四母八只猴子注射药物，使它们整年保持性的亢奋状态。公猴充分利用了这种条件，在数个月之中，实验室成了猴子们无休无止地交合的场所。但几个月过后，公猴对于母猴开始失去兴趣，可母猴依然非常热切，兴趣十足。这样一来，每当母猴向公猴靠近时，公猴就向后撤，躲避到它们居住地区的对面。

这时，研究者对公猴进行了检查，结果表明，其中约有2/3的猴子的性能力下降。它们缺乏交合的愿望，自然也就不去实施性的行为。

于是研究者接着进行试验。他们把里面的四只母猴牵走，又放进四只新的母猴，同样，新来的母猴也进行了注射。公猴立即振作起来，交合的场面再次出现。这种情形持续了一个月左右。研究者将这四只母猴牵走，把原来的四只母猴又送了回来。这一来可全完了，公猴们根本不理睬它们以前的女友。看着这些女友，它们一点点儿兴趣也提不上来。如果有母猴向它们进攻，公猴就远远躲开去。

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九 不断刷新感觉，刷新爱（2）

这项试验的结果表明，对猴子来说，漫无节制的性生活会导致性能力低下，而医治性能力低下的方法是更换性对象。从某种意义上讲，这种能力的低下是心因性的，它起源于厌倦，消除厌倦的最佳方法就是使对象陌生化，更新对象。

罗猴试验的结果对于我们理解作家、艺术家喜新厌旧的现象具有启示意义。虽然人与罗猴不能等同，尤其不能将罗猴与作家、艺术家等同，人不仅比罗猴更高级，有更为复杂的生物性功能，而且人更是社会性存在，但罗猴试验有助于我们认识艺术家喜新厌旧的生物学基础，至少这项试验可以从一个方面解释作家、艺术家的心理和行为。作家、艺术家离开原来的生活伴侣的一个重要原因是由于厌倦。这种厌倦表现为原有兴趣的丧失，而厌倦本身则直接产生于熟悉。

熟悉给人以安全感、信赖感，但却不能给人以新鲜感，更不能给人以刺激感。当对一个人熟悉之后，人便了解他（她）的一切；被了解者从此一览无余。他或她再也没有对方想要探知和了解之处。于是，此后的一切相互交往便成了重复性的交往。新鲜感丧失了，刺激感也就�