第一百四十四章 认主符文 (第2/2页)

位置，只能依靠罗盘确认方向。

这个罗盘可不是普通的罗盘，而是一件法器，名叫承音罗盘。

玄渊门的每一位领队都带有一只，他们也是凭此听取上峰的调动指令的。

但是这个罗盘除了听取主罗盘的声音便再无其他作用了，既无法传声给主罗盘也无法给其提供位置。

不像玉阳宗的月星轮法器，月星轮包括一只满月轮和多只飞星轮，满月轮不仅可以给各个飞星轮传话，还能清晰地看到每个飞星轮所在的位置。

当然，为了防止被萨蛮人抢夺并探听部署，不管是飞星轮还是承音罗盘都是要各领队提前认主的。

认主这一符文一般法器是不会铭刻的，与其铭刻认主符文还不如铭刻增幅威能的符文呢。

就比如玉阳宗的炙阳剑，它所刻的符文便是“灼烧”，如果能再刻一个增幅火属性的铭文，就可以将“灼烧”效果变为“引燃”。

低阶法器炙阳剑立刻身价暴涨变为中阶法器，马连山的紫阳巨剑便是铭刻的这两种符文。

当然，符文并不是想加就加的，两个符文必须要相互“关联”，这种技术不是普通炼器师能够掌握的。

可以说每多刻一个符文，难度就会暴涨，对炼器师的要求也越高。

一旦增添符文失败，轻则浪费空间，以后想为法器升阶就更为困难，中则影响之前的符文效果，重则所有符文全毁，整个法器都要重新磨削，甚至是重新熔炼。

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这也是高阶炼器师那么受人追捧的原因所在。

所谓符器本一体，炼器与制符是相通的，在上古时期根本就是同一分支，制符师与炼器师的优劣都取决于技艺。

而药剂师则不同，高阶药剂师与低阶药剂师的区别不在技艺，而在于知识。

炼丹讲究一个“君臣佐使”，如同做菜需要主料、配料、佐料一般。

“君”这味药是整个丹药的核心和主药，“臣”这味药一般用于激发主药的效果。

同样一株药草，妖兽囫囵吞枣地吃进腹中药效并不大，可如果搭配其他药草炼制一下，效果就会好很多。

“佐”这味药一般起“净化”和“中和”的作用，是药三分毒，任何药材对人体都有着副作用。

有些副作用源于药材本身，有些副作用是由各种药材互相影响产生的，这就需要“佐”这味药净化和中和掉有害的药性。

最后的“使”这味药，起到“引导”和“调和”的作用。

“引导”很容易理解，就是让药效发挥在指定的地方，比如关键的穴窍或是病根上。

“调和”是将磅礴霸道的药力转化成人体可以接受的程度，有的人虚不受补，就是药材本身的药力太强，反伤人体的缘故。

能应对不同的体质炼制最适合的丹药，才能称得上“丹道宗师”。

最后，阵法师的优劣同样取决于知识，合理的利用“天时”和“地利”能让阵法更添一分威能。

但相比药剂师，阵法师更难入门，他们向来是一脉相传下来的，很少有人自学成才并成为阵法大家的。

：()问道修真