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可不是让机器取代他们后,就让他们回去的。

那怎么能让印刷坊的订单量迅速增多?

秦修文脑子里想了一想,无?非就是拉动内需或者就是出口海外。

内需方面,秦修文通过“卫辉时报”已经初步播洒了文化的种子下去了,但?是仍旧需要时日来生根发芽,同时如果步子太?大,难免引起一些上层的注意和不必要的麻烦,看来是很难实现了。

那就只有出口海外!

可是一想到如今的海贸局势,秦修文又有些头?疼。

大明早期实施的也是海禁政策,但?是沿海地区的人民是极力?反对的,毕竟对那些地区的老?百姓讲,靠海吃海,海上捕鱼和海上贸易才?能让他们吃饱穿暖。如今朝廷一下子砸了他们的饭碗,这如何?能干?

所以从明朝建国之初一直到隆庆元年之前,沿海和内陆的局势一向非常紧张,原本的私人海上贸易被迫成为了海上走私集团,甚至还发展出了武装走私,到嘉靖年间,出现了最大的武装走私头?目汪直,有了“拥众数十万,南面称孤”的局面,勾结倭寇和大明朝廷正面冲突对抗,扰乱了嘉靖四?十多年的“倭寇之乱”,其本质上还是大明内部,海禁派和开海派的政治斗争。

还好?到了隆庆元年,隆庆帝见堵不如疏,便解除了海禁的政策,允许民间贩卖货物出口,但?是只开放了福建漳州府的月港,仅此一个小港口,同时贩卖出口的货物检查甚是严格,但?是好?歹民间出口这项事业也算合法化了。

只是漳州府距离卫辉如此之远,如今又没有非常方便的通讯方式,秦修文的势力?也没有伸展到那里,想要做海贸又谈何?容易?

要往海外倾销书籍,秦修文第一个想到的就是《圣经》,西方字母排版简单,《圣经》的地位不言而喻。虽然此时西方也有了自己的印刷机,但?是在纸张、墨水、人工等成本控制下,他们印刷的《圣经》必然能倾销海外。

而他要的,只是一个将这些关键点?链接起来的契机。

秦修文也没想到,这个契机居然还是应验在徐光启身上。

徐光启在知道秦修文想要印刷《圣经》之后,直接从自己的随身行李里掏出来一本《圣经》给了秦修文,然后告诉他这是自己在松江府结识的耶稣传教士赠送给他的,几次劝他信教,但?是他没有答应,只是迫于人情,只能无?奈接受了下来这本《圣经》,这次也是误打误撞带到了卫辉,倒是没想到派上了用处。

“这位郭居静传教士其实挺博学?多才?的,会非常多西方天文历法和科学?之道。只是此人太?过信仰耶稣,多次劝我信教,我属实不能认同他们的神?仙,但?是又想学?习他的本事,只能假意应承下来,和他学?了两个多月。只可惜此人后来又不知所踪了,不过他说过若是我想联系他,可以找他在广州