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李岘所说的这些，李晔每一个字都认同。

如果这是普通的战争，李晔只需要在南宫第一等人的配合下，突入万军丛中，斩杀敌军主帅，基本就能获得战争的胜利。他有这个能力，这毋庸置疑。

然而眼下这场战争，不是寻常战争。

对手是释门修士，是白衣僧兵团，所以这当然是宗教战争。在这种战争形式面前，斩杀对方主帅毫无意义。莫说对方主帅现在没有露出身形，甚至很有可能，眼前的这支僧兵中就没有这种存在。

就算有，斩了主帅，就会有副帅，斩了副帅，还有将军，斩了将军，任何一个金刚境甚至是修为最高的练气修士，都会成为军队的统领。

宗教徒的忠实性和宗教战争的狂热性，会让他们战至最后一兵一卒。

最后一兵一卒的说法夸张了些，与现实还是有些出入，但道理绝对是这个道理。

从一开始，这场战争就是消耗战，能够坚持到最后不倒下的，才会是胜利者。

李晔的屠杀没有持续太久，就有一群金刚境僧人出现在他面前。

他迅速瞥了一眼，眼前的金刚境修士有三十人左右，从初阶到高阶都有，主力当然是初阶，高阶数量也不少，有六人之多。

不仅李晔面前有了金刚境修士，李岘、南宫第一、楚南怀师徒面前，也都出现了数量不等的金刚境僧人。这是必然会发生的战斗，金刚境总要投入战斗，有针对性的除掉守关强者，是他们应该做出的选择。

苏娥眉、卫小庄已经祭出了仙人模式，广寒仙子依然是那么飘渺犀利，每一剑都会有鲜血飙飞，巨灵天神还是那般野蛮旷野，每一步都会撞飞一名敌人。

如果是寻常战争，真人境实力的修士对决，会自觉到半空进行，为的是避免伤及无辜——所谓无辜，当然是指自己人。

但是现在，李岘、苏娥眉等人，必须守住关头，不让潮水般的僧人涌入城中，所以他们没有离开城头。

这样做带来的结果，就是城墙在激战中被毁得面目全非，夯土城墙在眨眼间一段段崩塌，暴起的黄土烟尘，在狂乱的灵气冲击中，轻轻松松就能上升到十丈高度。

想要寻找空隙突进城中的低境僧人，很快就付出了肉体与生命的代价。

在场的所有真人境修士，几乎都是阳神真人，李雯文与刘小黑的境界虽然低些，但他俩是并肩作战，共同守卫一个防区，接近的释门僧人哪怕是面对流溢的灵气风潮，也会在瞬间遭受重创，甚至是命丧当场。

在老君那些存在眼中，圣人之下皆为蝼蚁，在仙人境看来，未入仙门均为蝼蚁，在真人境、金刚境修士面前，练气修士也是蝼蚁。高阶修士不会过多在意低阶修士的生命，在任何时候都是如此。

但低阶修士也不是傻子，在明知无法接近大修士战场的情况下，他们转而寻求去突破能够尝试突破的战线。

于是，归义军固守的城墙防线，遭受的进攻变得愈发猛烈，除了一一队队牛高马大、修为不俗的陷阵士不断跃上城头，低境修士也在前赴后继攀上城墙。

归义军主力是普通将士，但他们面对僧兵攀城并不畏惧，在各自将校的带领下，与僧兵展开了血腥而残酷的白刃战。

对于普通人而言，僧人好像值得尊敬，得道高僧——譬如说练气高段、金刚境这个层次，更应该畏惧。

在普通百姓眼中，所谓得道高僧，都有种种神通，活着的时候能够轻轻松松让人魂飞魄散，死了之后自己也会化身舍利子，惹恼了他们肯定是死无葬身之地。

但是今天不一样。

在开战之前，