第42章 衣食住行 (第3/4页)

“在晶灵出现之前，的确是如此。而这之后的二阶，有了灵液，与晶灵开始融合产生的念气，这种念气才是灵，拥有明显威压，这个阶段也就是二阶中期，也是现在的筑基大成，而当二阶后期或者筑基巅峰的出现，是这种灵气可以分化成无数只能感知万分之一的念气，最终形成一种无形的威压，而三阶的灵气，就等同于量子了。”元

“这么来看，量，量子，膜；线量，衣量，针；量子，衣量，元素；五行，以太，芯；这是一次闭环，最终由实际的芯替代定义的量。之后，芯成了划分宇宙量子与量的分界线，然后在对量的研究中，开始微观定义念与量，创造更大的稳定膜结构，这么来看，念，量，量子，膜；线量，漏网，思想，生死；存在，元素，五行，以太；芯，土求，科技，灵；再次闭环，而这种灵只是定义的灵，就像最初的量定义。而以太族在这个过程中因为思想的发展中消失，出现土求这种追求共识的族，然后通过科技共享，成为一个信任体，创造了灵体，形成光族。于是漏网下定义的量成了念与量子的分界线，是否存在思想成了量子与量的隔膜，也成了量子与膜的生死区别的定义依据。自此念与量有了区间；量与量子有了边界，而量子与膜有了分界。最后，让量子对一切有了清晰的判断，拥有了创造界内的动力，也让土求有了一个更加信任的集体，可以一致决定界内的发展方向。如果没有那个人，他们一样可以慢慢团结界内，影响外界，但有那个人就可以更好地控制发展的方向。最终，土求有了创造智能的芯的机会，实现将定义的灵变成实际存在的晶。”

“是呀，土求族也是这个想法，而内外宇宙的出现是个意外，是由于她的力量没法被土求控制，所以原本土求，界内和外界的三步，被她与光的要求下，出现了土求，界内，外界，荒与夷五类，让原本的以土求为基点，变成了以荒为基点。现在看来，这个想法是高瞻远瞩的决定。”

“哦，怎么说？”

“原本的土求，界内和外界的方法，是以土求的技术开发与界内的思想发展为核心，最终引导外界向界内发展，可现在来看，即使有她的存在，也不过维持了几百万年，之后没有约束之后，形成了现在的格局，如果按原来的方法，最终可能也是土求成为膜，界内变成量子，而外界成为量，最终让宇宙再次无限爆炸，纷争永无止境，而思想的第一次打破底线的连锁，信任再次无处生起，以后可能更难。当然了，那发展轨迹也不会如现在这般，就像那时的共和变帝国一样，我们可能就此隐藏，一直处于帝国时期，然后随着时间流逝，外界出现有识之士，慢慢一样回归到现在这个局面，只是可能是几亿年甚至上百亿年，也可能在这个过程中，出现新的变化的可能，毕竟像那魔族就是意料之外的智慧产物，所以那个方法也不是那么地悲观，只是用了这个五分的方法和她有了特别手段让你还有阴阳和那些有能力的生灵在该有的位置上，加快了和谐与信任的到来。我们乃至未来的智者也得以有了跳出循环的机会，可以在广阔的宇宙到处扎根，而他们也可以不断前进，直到那跳出循环的机会被某一阶封闭，最终让这个内宇宙拥有其他变化，而我们也在各种的发展方向上变化，最终还是会形成宇宙整体一外多内的格局，而那封闭的内宇宙自身在整体上看是一霸多级，可实际上也是一种一外多内的宇宙。而这就是尺度大小，只是原本应该很久才会出现的大宇宙小宇宙并存的可能，被一群特别的生灵加速到来了。最终封闭的内宇宙的消失亦如帝国的毁灭。而这一切都是为了什么？”

“为了什么？”

“为了让思想不是定义的存在，而是有了能保证量子能自保的生存底线，让同类有自保的实力底线的实际后，让思想成为存在，直到思想成为思想。这样来源存在和前提思想皆在的以后的量子，才