第8章 三界六道 (第4/5页)

，哪怕回归轨道，也是出现过那个宇宙的这个宇宙，永远只能从二开始的，不突破到五，宇宙就等于死了。而到了五，只是回归到原来的一开始得这个宇宙。两者之间就像念与量一样，具有同性质而不同稳定性，能靠近彼此的距离一旦到了某个程度，就会有相反的态度，不接受任何妥协。”

“就是这样，我们希望能在二的质变出现前，实现零的突破，这样就不用牺牲现二，而是二变成三，可以受到新一的指导，得到原一的帮助，可以把自己看成一，找到自己喜欢的前提，去寻找万物的某个作为基点，成为另类的三，三生万物；而不用在对立的二中去辩论那本就已经无穷个存在的一的性质，缺少前提支持或者源来指导其中任意一个，导致二变成四，总会发展成现在这种三一格局，重新找到共识作为前提，成为源来。把视为一的一方变成源来的一成为养料，化作前提。最终三作为基点，探索出更具体的共识，作为目的，重新成为一，变成下一个阈值的开始。好处很多，坏处也不少。”

“的确，但这就是选择，不是么？对这个宇宙来说，自己做自己的选择就是光的开始，也是最初的共识。”

“说的不错。无论念还是量，都是那些时代做出的选择，为我们提供了稳定的依据，也增加了无穷的变数，反倒让你小子上了一课。”

“念与量的定义是由一来开始，但最终的定义可不是由一决定，而是后来的三说了算。这才是成王败寇的本质，也是有些事情哪怕成为所谓成功者也依旧被评为失败，因为他们还处于一中，并没有被后来者的三认可，因为那成功并没有带来稳定，自然就没有出现后来的三的前提。”

“嗯，如果一能永远稳定，也就没有出现三的必要，也就有了永恒的前提，前定虚指，找到负一，就能通过零与负一逆推未知，为其定域，从而将结论化作前提，定下永恒的基点，也就不会再被后来者推翻，只需要共愿向前，最终上通历史，下知未来，最终只需要在负一和一的研究就可以演化光与永恒的关系，最终光与永恒达成统一，由线归点，就可以在念的前面找到第一个亮点，然后给五才这个亮点作为前提的四，不用在回到一来重新开始，而能实现自然数排列，自愿遵守顺序，不会有修改历史的欲望，只想会在自己的一里找到一个个常数，从历史的排序中成为一个个符号。”

“寻找包罗万象的真丹，所以定下了第一个永恒的点在凡人和第一个亮点在筑基。”

“嗯，这就是我们过去几千万年得到的成果决定用在的位置，现在那洞天福地的可行性不就被你们探索出来了么，而你的真丹应该就是负一的位置，而洞虚丹就是那个虚数，只要找到将虚数前的零化为一的方法和将虚化成零的途径，就是后续的境界。”

“不过现在我们只有过程和方法，可以往后却不知前。毕竟有实物就可以用，但怎么构成或许只要光知道。毕竟那时的确是一道光改造了我的亮点。”

“这就告诉我，你是不是太小看人性了。”

“好疼，我想相信你，明明挺矮的，打头这么疼。”

“让你长点记性，这件事对其他人谁都不可说再说。”

“我知道了。有限的高度，通过创造无穷的可能的面，就可以有一个让亮点定位的开始，从此开始化成的人就是筑基的开始，此后，凡人是凡人，筑基是筑基，需要遵守不同的规则。而成功前后的过程给予不同的方法，从指导转化为引导，期待后来成为谱写新篇章。可现在看来，我已只是特例，现在不已经开始三一了么？”

“你这个特例不就是在我们这个环境下产生的么，如果没有这些，你会有想过成为帮助他人的存在么？”

“嘿嘿，说的也是，最近听得太多，反而开始有些理不清头绪了。”