无中生有（其五） (第2/5页)

无极图属于念，太极图属于共念，而皇极图属于量，所以太极图类似共念才如此深入生灵深处，那代表最原始的理念。”

“可似乎从现状来看，那作为概念的存在似乎永远没法达到，又该如何？”

“那就一步步来，现在来看，宇宙不也是在芯灵，量子，原姆等等一个阶段一个阶段的上升，所以，才要有底线，而底线作为道，他的概念的一面就是思想底线，而另一面定义才是生活保障的底线，不过，我说不清。”

“好了，我现在也不会跟你说，现在想太多也没用，你的实力不允许。一二三四本身有作为定义的概念的一面，也有作为定义的位置的一面。哪怕可以看做念分为共念和量，量产生量子，又何尝不可想到共念变生念，念生量，量生量子。无生有，一生二，二生三。而三生的万物统一，有何尝不是新的共念，而能理解的存在也就成了念，能被稳定的也就成了量，而最终能敢自我选择的统称了量子，也是与念这定义上的共念对应的概念上的共念。而那前者的划分方式到了量子，依旧还是有回归了共念，但这一轮下来的过程又得到了诞生新念的契机，而这个契机所诞生的第一次循环就是念力，像量这般作为无意识的存在出现推动了万物循环，直到有意识的出现，为其赋名，其概念名为量，而意识到深处自己在给自己的特殊性，自定义名为量子。”

“那一切的起源又该是什么？无是什么？”

“该你说说你概念的下夏了，存在就是存在，你现在不就在这里，你不已经叫路明非了，既然如此，那就让自己变成那概念上的共念的量子，让他们去体会吧，你是什么？”

“质疑他，理解他，超越他。”

“不，质疑，理解，追逐，如同那夸父逐日。”

“元师傅请说。”

“他在我的思想里，是一个已经有了自己的意志，朝那个给予他力量的事物奋斗，最终在自己力所能及的条件下为后来者提供了新基点的伟人。之所以不说超越而是追逐，在于有自我意识的情况下，自己想的只是跟上他，而是否超越自然交给后来者来评判，而是否超越本身对自身来说，是没法客观的，或者说既是主观也是客观，只是一个念，没法量化，和超越这种定义的定义域并不相融，不过你依旧可以作为概念的说辞来说，只是我想你能理解这层意思后，具体情况具体述说。”

“嗯嗯，该我来述说了。”

“嗯嗯，好的。”

“原本以为是顶层的一次夺权，最后由源重新掌权，夏由于清理叛乱有功而成为帝后，实际掌权者，现在看来完全不是这回事呢。要不还是你说说这事的来龙去脉作为来源？”

“嗯，那说长一点吧。一开始是光因阴的一句话，最终做出了二阶法的选择，光分光暗，我由光而分，太由暗而起。之后太护送光离去，我由暗送到某个小宇宙，很长一段时间我都在那博览群书，与光留给我的意识做印照，后来与水为伴，开始研习阵法，我来探索理论，她来实践结论。终于有一天，她被我说动，踏出了那方天地，我们一起来到了那外界，那时太早已离去，暗也没有如光的计划那般陨落，后来与暗见面才知道，不是光失误暗退缩了，而是禁在暗身边感受到了，暗完全没在意自己要活着，他本身就是为了赴死而活，那时禁也没有去点破他，而是回到了那小宇宙，请水把镜晶借给了她，只求自己能突破，或者与他共死，至于到底怎么做到的，我也没去问，幸好他们都活下来了，也找到了原姆变身精灵的与原姆，灵姆到精灵不同的另一条路。而他凭借这份助力和自身得到的信任，经过那段漫长岁月，在界内找到变成真界的方法下，与其做出交换，将资料交给我研究，得到了仿真界之法，由他们各界尝试，最终得到了新真界之法，而暗更是自己得到了虚假之天，创造了