第36章 真志（其二） (第3/7页)

在思想的生物思想，才是生灵，才有追求超我的前提。但这一切的前提是有什么样的底线，不一样的就会有不一样的过程，从而出现不一样的方法，而不一样的过程和各种方法又会造就不一样的局面，这局面就是结果的虚。”暗

“那结果的实呢？”阴

“就是结果本身。”暗

“那结果为什么不是结果呢。”阴

“结果的基点没了，那他的过程和方法也就没有来源和前提了，再好的理想永远也只能存在，不可能出现，成为妄想，变成未来的理想。”暗

“那荒妄的荒指的是现在，还是过去。”阴

“是存在。即不是现在，也不是过去。”暗

“那过去和现在。哦，荒对于这个宇宙来说是存在，是区分在与不在的‘与’，也就是十二阶和蛮荒的分界点，和界内的愚族一样，而愚族也是界内在与不在的分界点。而这就是所谓底线和前提，也是基点。当荒族这个基点消失之时也就是外界质变之时，要么向界内出发，重立愚族基点；要么向蛮夷出发，重立夷族基点，一切都在变化中。不过现在大概率还不会变动，只有等开始由荒族那边做选择的时候，才是这个内宇宙动荡的时候。思想还真是残酷。”阴

“是呀，任何事物从零到一，只是概念，存在就好，而思想一开始就是从零到二，是由存在的‘一’和存在者‘一’共同发展的‘二’，是从零到二的‘一’，他从一开始就要求本真共存，自然艰难。”暗

“那这次可能成功么？”阴

“这次失败，就出现一个虚‘一’，多次失败，那就要在一个个虚‘一’中沉沦，可能性越来越小，可能性极小，但只要还没到前提完全消失，来源完全断绝，基点不在存在，那就有可能实现，只是大小问题，就像界内是光族的阶段性成功，外界是界内的阶段性成功，而十二阶是内宇宙的阶段性成功，都只是局面，只要目的没变成结果，都是虚的，可高兴但不可沉沦。”暗

“这些怎么不跟禁他们说。”阴

“他们还要再走走，只有看到繁，才有渴望简的前提，才会找到简的来源，才能体会和我们交流时去多读，多想，多悟的意义，现在是他们体会现在，去找到自己的基点，才能心甘情愿，我们可引导，万不可领导。”暗

“嗯，好啦，我也是那样筛选过来的，那亿兆的阴阳里。你可要好好抱紧我，……你还真抱呀。”阴

“什么时候累了，就要到我身边休息，除了必要的，都是不必要的，不要太累着自己，有的东西不是一个去完成的，是一类。所以团结是来源，组织是前提，类人是目的，界内只是局面，人类才是从局面脱离出来的最终结果，是十二阶存在的目的，也是内宇宙的目的，胚胎只是暂时的，不成人，一切皆是虚妄。人类宇宙才是结果，至于未来能不能存在，现在就是投票的时候。你也只有其中几票，来，快躺下。”暗

“嗯，舒服多了。有赏，大大有赏。所以八科里，化学是过程，而数学是方法。其他的呢，又是什么？”阴

“下次再说，虚实并进，分分合合。”暗

叁

“话说，上次好像你没有说那千年你和她的事呢？”

“你那次最后问其他四科，那就是文。”

“什么意思？”

“语言是来源，历史是前提，政治是目的，而地理是位置，这些都各自有‘一’的存在，有了界限，才好展望未来的过程，才知道自己不同时期一定会出现的优劣，使用各种方法达到一定局面，最终提纯目的，得到各种政治的定义，最终可以根据基点的变化而变化，从而提高上限。”

“等等，文理是这个意思么？”

“我给你从另一个角度讲讲十二阶吧。从文的角