第60部分 (第3/5页)

贵殿下发出请简之后的二十余天，云间奉安阁失窃。”白初宜淡然地陈述事实，“卿以为该如何看待此事呢？”

原漓烟犹豫良久，还是问出口：“居主为何肯定血珠一定在安陆？”其实她更想问的是，血珠与《紫》有什么关系呢？

白初宜扬眉：“本来我是很肯定的……但是，连卿都不清楚血珠真正的意义，倒让我有些怀疑了！”

原漓烟一愣，却听白初宜淡淡地道：“不过，无论是不是安陆所为，这么巧的时间，说与这次《紫》的事情完全无关……绝对不可能！”

对此，原漓烟倒是点头了——的确是不可能！

“血珠即使不是永寒派人窃的，恐怕也不会离他太远！”白初宜语气淡漠，却没有任何犹豫，“这一点，就拜托卿了！”

原漓烟低头敛衽，沉声应诺。

白初宜坐正身子，很认真地问：“那么，卿是否可以告诉我，原召为何会杀你？”

原漓烟一颤，咬着下唇，一个字也说不出。

“或者，换个问法，是谁庇护了身为神侍的你，还说动主祭为你进行洗罪仪式？”

………【第二十四章　洗罪】………

罪仪式有很多种，对普通人而言，洗罪仪式仅是付出后，请神官为自己举行一种特别的仪式，而对神侍，或者说不洁者，洗罪仪式就不是那么简单了。

圣朝时，除了神司、总祭，只有四位方君之国的主祭可以为神侍举行洗罪仪式，而举行洗罪仪式，受洗者首先要拥有圣朝帝君赐下的洗罪券。根据史籍记载，帝君每次下赐的洗罪券不会超过十份，除了赐给朝廷重臣、亲信宠幸，仅赐给四位方君，而两次下赐的时间相差十年也不稀奇，到圣朝后期，更是只有帝君登基时才会下赐洗罪券。

圣朝之后，神殿秉承了这个传统，只有神司授册的各国主祭方能进行洗罪仪，同时，由神司给各国分赐洗罪券，一般每七年分赐一次，一国最多不会超过五份。

二百年前，柔然入侵，于神州子民是一场浩劫，但是，对神侍来说，却成了得到救赎的机会。

燕云王室遭戮，唯一仅存的一位王孙在亲信护卫下，直奔东岚，同时，以王位继承人的身份传檄各地，号召燕云上下不分军民共击异族，其中明书“杀异族一人，即保神州之脉，纵神弃之人，亦清罪孽。”等柔然退去，这位王孙继位为王，重申檄文，以言出必诺为由，赦免了所有参与抗击柔然的神侍，这理所当然的引来神殿的不满，但是，这位燕云王当时的威望极高，燕云又是百废待兴的状况，神殿也无可奈何。紧跟着。东岚也以响应盟友为由。进行了相同地赦免，随即便是各国地积极响应。一年后，燕云王又以神侍并非既有之制。在燕云境内全面废除神侍制度，其它各国也在以后的一百年中，陆续废除了这个除了对神殿有益，对各国毫无益处的制度。唯有安陆一直保持这个制度。

以原漓烟地身份，神殿中人有旧人保护，得到善待是可能的。但是，进行洗罪仪式，却是连主祭都作不了主的事情，毕竟非权贵不能有洗罪券，只是，以原家所犯之罪，又有哪一个安陆权贵敢轻易相助呢？

其实，这样想来。永寒也算尽了全力，无论如何，那个提议总是一个机会。

原漓烟站在白初宜面前，脸色的血色褪尽。死死咬住下唇，好一会儿都说不出一个字。

白初宜忍不住轻叹：“卿既然如此不安。当时为何要答应郑后呢？”

她这话一说出，原漓烟更是大惊：“居主怎么知……”话未说完，她已反应过来，黯然低头。

——的确，只要知道原氏当年的那场灭顶之灾，便不难明白，幕后黑手必是郑后。而她这般惊恐，若不是为郑后效力，还能是何事？

——难道原召会