第326章 胡亥：那我这不就是「勇」吗？ (第2/4页)

“所谓小康之治，其根本要义在于五点：政治安定、百姓富庶、国家和睦、教育普及、文化昌盛。”

“当今之天下，难道还不满足这五要义吗？”

“圣人之道、孔孟之道所追求的难道不就是这五点吗？”淳于越轻笑道。

众儒生听后一时间有些语塞。

因为他们感觉这淳于越说的似乎有几分道理。而且这几年的天下，也确实是如淳于越所言的那般。

不过一想到他们是来劝说淳于越的，而不是反过来被淳于越劝说的。

因而很快又出言反驳起来：

“没有通过圣人之道所得来的小康，必然有其隐患。”

“而且这还是借助仙术之便，实乃取巧之法。”

“如今天下，民不民、商不商，秩序有失”

“又如何能称之小康？”

“我敢断言：长此以往，必生祸端。”

“还是应该以儒家礼法治国，方为正道。”

此话一出，另外几位儒生纷纷点头。

只觉得自己这边的言论，简直毫无破绽。

淳于越听闻后，也是极为认同的点了点头：

“此言倒是在理。”

“这天下总是会涌现出各种各样的新问题。”

“不过各位以为只要完全按照书本中的礼法治国，天下就能太平永无祸端？”淳于越一脸认真的看着几人。

眼神中似乎蕴含着几分失望。

，！

几人被淳于越看的有些不自在，当即回道：

“那是自然，只要按照圣人所言以礼法治国，天下安能不太平？”

——

一旁的胡亥听后则是哈哈大笑起来：

“那夏商周，究竟缘何而亡？”

“此三朝，莫非皆以礼法治天下乎？”

“老师，此等儒生，实乃空谈之辈。”

“较之于吾等仙儒学子，相差甚远，老师又何须提点他们。”

“仙府有言，时势必弃那些不识时务者。”

“想来所指，便是此类儒生罢。”

几名儒生听到胡亥的嘲笑后，大为不满：

“你这竖子，究竟是何许人也？”

“岂敢轻言礼法治国存有弊病。”

“夏商周之亡，乃因君主失德，礼教崩坏。”

“如此浅显之理，竟然不知。”

胡亥听后则是眉头皱起，冷笑道：

“我是何人？我乃大秦公子胡亥！”

“尔等在我面前如此作态，难道就符合礼法吗？”

“哪怕是圣人，亦有自省之时。”

“即便是圣人，亦不敢妄言自身永无谬误。”

“吾师亦能直面仙儒越说之诸多弊病，乐纳他人之建言。”

“然汝等儒生，唯知于书中觅解。”

“将圣人之言奉为圭臬，不敢稍有变通。”

“圣人若再临世，恐亦为汝等儒生所气煞。”

胡亥哪怕过了这么多年，嘴巴上的功夫仍然没有落下甚至还又有精进。

几番话语出来，差点儿把这几个儒生气的晕过去。

然而他们闻知此乃大秦公子，亦不敢贸然造次。

唯有连声言道：“汝此举非君子所为，吾等儒生耻与汝为伍。”

淳于越则是略有些失望和无奈的摇头叹息：

“哎没想到齐鲁之地的儒生，已经变成这般不懂变通的腐儒了。”

“遥想当年的稷下学宫。”

“哎再不复当年之盛况了”

淳于越本来以为这些固守于一地不肯前往咸阳的儒生，应