第117章 李斯说得太对了 (第1/3页)

李斯闻后亦深感诧异：

“这淳于越之头脑，竟然变得如此机敏？”

“按往常来看，他应当始终抵制这科举才是啊！”

“莫非李意之仙家菜肴，真的能使人聪颖？”

李斯深知，昔日的淳于越何其迂腐。

而今却似脱胎换骨，竟然比自己还先发言。

当然，他同样不会错失此宣扬法家之良机：

“陛下，考察之内容当重法家。”

“我大秦今以法治国。”

“惟通晓诸律法者，方能更好为官。”

“熟谙律法，明了其中利害。”

“他们便不敢贪赃枉法，为官自当清廉。”

淳于越闻后却摇头：

“廷尉此言差矣，知法犯法之官员屡见不鲜。”

“他们岂不知法？”

“这些人熟读律法，却依然犯法，足见其思想有谬，不明白什么才是为官之道。”

“惟有从思想上转变，倡导忠君爱国之理念。”

“让他们明白何为仁义礼，方能使为官者清廉正直。”

“故而，更需考察吾儒家圣人之经典。”

淳于越所言甚是有理，引得一众儒家博士纷纷附和。

就连马屁精周青臣也加入了他们的行列。

毕竟他再怎么爱拍马屁，也还是儒生的一员。

所以自然而然还是希望能够宣扬一番儒家经典。

不过。

大秦朝堂之上，还是法家之人居多。

故而两派开始争论不休。

至于其他的诸子百家，虽亦有之。

就是人数寥寥，只得零星几个，人微言轻。

惟儒家尚有一定声势。

尚有不少儒生可与法家之人激辩。

毕竟这儒家从出现至今，一直都很坚挺。

哪怕是大秦崇尚法家，朝堂上也依然存在着不少儒生。

便可见一斑了。

嬴政听得都有些头疼，便挥了挥手道：

“尔等无需多言，各家经典皆会适当选取其中有利于我大秦的部分来考察。”

“至于具体该如何做答，任由那些考生自由发挥，只要言之有理即可。”

“他们不应当被一家之言所束缚。”

“信奉哪家思想不是重点，重点是你们认为需要考察哪些内容才能选取到何合适的人才。”

众人听到后便不再在这上面争吵，而是各抒己见起来。

“臣认为应该考一些算学方面的知识，为官者必须精通算学。”

“臣认为这科举应当主要还是考察时务策论。”

“臣认为应该考察一些诗歌文章方面的能力。”

“臣认为文字书写，必须规范得体。”

“臣认为，这仙术府的仙术也要考察一番，像那仙纸、新犁、耧车，皆对我大秦十分重要。”（开口的是「李吹」张鸿）

众人在七嘴八舌中，总算是的把这科举考试的大致内容框架给初步搭建完成了。

李意见到嬴政选择了德法兼修，便也就没有提什么意见。

这会儿嬴政对待各家的态度其实是以法家为主，兼容各家。

所以朝堂上照样会有其他学派的人士。

法治为主，德治为辅。

这也是为什么，嬴政会让扶苏跟着淳于越学习。

因为他其实也是认同儒家的部分观点的。

在嬴政看来：

再怎么说这儒家也是法家的源头，其本身还是有可取之处的。

只是让嬴政有些无语的是：

自家儿子扶