第245章 精神建设 (第1/4页)

咸阳。

最近的儒家，那是相当的热闹。

虽说如今的秦国是以法治国。

但是儒家的总体地位，还是较为不错的。

因为嬴政统一六国的过程中，为了稳定新占领的地区，也吸纳了一些儒家学者。

所以，咸阳有着不少儒生。

朝堂之上抛开法家，也就数儒家影响力最大了。

而且这之中大部分的儒生，都是以淳于越为首。

少部分喜欢溜须拍马的则是以周青臣为首。

然而最近咸阳的儒生们发现大儒淳于越他叛变了啊！

他叛出儒家，打算自立门户了啊！

不仅在报纸上投稿了一篇简短描写“仙儒”理论的学说。

大致讲的便是如何结合仙术来实行儒学。

同时打算发行《仙儒》的详细书籍。

淳于越这般做法，让绝大多数儒生不能接受。

特别是那些从齐鲁之地迁徙而来的儒生，那些从孔孟之乡来的儒生。

他们觉得这淳于越分明就是在篡改圣人的教诲。

和那荀子没什么区别，是儒家的叛徒。

虽然儒生们认同仙术以及仙术的作用。

但是对于淳于越这种结合了仙术的新奇学说，那是万万不能接受的。

尤其是其开篇不提周礼与教化，反而将其放在最后才实施。

简直是和圣人之言，截然相悖。

特别是其中的功利性，简直和商贾无二，实在是本末倒置。

而且他们还觉得淳于越的仙儒，隐隐有着墨家的一些理念在其中。

那墨翟当年就是从儒家叛出的。

而这淳于越怕是也要仿照墨翟啊！

虽然其所言的内容，并没有墨家的那些兼爱。

但是这其中的某些理念，简直就是另一种墨家！

这是想要分化儒家。

故而不少愤怒的儒生，都在声讨淳于越。

甚至有的也在报纸上投稿驳斥淳于越的做法。

尤其是博士中的叔孙通，更是在一众儒生面前直言淳于越已经并非是真正的儒生了。

此人师从孔子八世孙孔鲋。

乃是儒家的正统，在儒生中的地位虽然不如淳于越，但是也相差不是太远。

此前在朝堂上也是和淳于越共进退的。

然而，如今却也和淳于越对立开来了。

——

淳于越府上。

淳于越的弟子季行此刻有些愤慨道：

“老师，如今咸阳不少儒生都在指责老师您。”

“他们又没看到老师您的着作，没有看到老师您的论述，凭什么如此妄加揣测？”

报纸上可供人们自由投稿的篇幅是有限的，而且想刊登上去还要按照字数交钱。

大致上和广告差不多。

除此之外还要经过报社的审核，不能发表一些没有实际内容的废话。

所以淳于越在报纸上所发布的只是仙儒的大框架和一些构想。同时在最后表明过几日便发行相关的书籍。

总共也就百来个字。

并不能完全将淳于越的思想完全论述出来。

而淳于越的弟子季行，在看到淳于越手书的原本《仙儒》后。

那是认真品了一整晚。

读完之后更是醍醐灌顶，只觉得老师不愧是当世大儒。

文中内容发人深省，直指当今儒学没落的症结所在。

将季行往昔对儒学的一些困惑全部解答了。

所以季行对于老师的做法，那是相当的认同。

故而在