第251章 功成不必在我 (第2/4页)

问廷尉，一个人在什么情况下会无欲无求，会放弃世俗名利从而归隐山林？”

李斯作为对权力极其向往的人，对此自然是有些见地的：

“斯以为人生经历重大挫折而无力改变者，悲观之下便会归隐山林。”

“又或是一位真正的圣人，对世俗权力丝毫不在意，功名利禄如粪土。”

“也可能是在某一日忽然大彻大悟，对道家理念深信不疑者”

李斯一连说出了多种可能。

不过总体来说，也就是两类人：

要么是大彻大悟超脱世俗的隐世者，要么就是人生发生了重大变故心如死灰的失败者了

此二者，真的能让国家变强？

李斯对此深感怀疑。

李意闻言点了点头：

“廷尉说的确实不错。”

“这道家的追求，无疑是有违常理甚至有违人性的。”

“顺其自然无为而治，这样又如何统治一个国家呢？”

“就算真的出现了，也肯定是小国寡民的弱小之国。”

“但是我们不妨换一个角度来想想。”

“到底会是一个怎样的国家，才能用道家的方法治国的同时，还能够长存？”

李斯听后不由得愣住了，竟然是从这个角度来思考？

李斯想了半天，也想不出这样的国家会是什么样子。

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这道家的主张压根就没有成为强国的基础。

一个无为而治的小国，如何长存？

这让他如何反推？

李意见李斯没有头绪，主动开口道：

“若是一个国家极其富足，百姓衣食不缺，可以完全按照自己的心意来活。”

“若是一个国家，权力不再是特权，人们不再以入朝为官为毕生追求。”

“若是一个国家，人们什么都不用做，就有花不完的钱，吃不完的粮。”

“若是功名利禄真的完完全全变成了粪土一般的存在。”

“廷尉，你觉得这样的国家人们又会有怎样的追求呢？”

李斯听后不由得张大了嘴巴：

若是金钱和权力人们唾手可得，属于可有可无之物的话。

那人们肯定是追求更高层面的精神追求啊

所以说，这才是道家的终极目标？

这种极度富足的国家，会是多么恐怖？

不对啊道家的主张不是通过倡导简朴自然的生活方式。

以此来追求个人的精神自由和内在修养吗？

怎么到了仙府嘴里反而变成了物质极其富足，所以才追求个人精神自由了。

李意似乎看出了李斯的疑惑，一脸正经的道：

“廷尉，我所言的乃是“大乘道家”，而如今的道家主张则是“小乘道家”。”

“小乘道家的主张，其实只是让个人超脱。”

“而我所说的大乘道家却是能够让所有人都超脱。”

李斯怔了怔，仔细思索了起来。

嗯相比于违反人性的放弃世俗名利直接归隐山林，仙府的想法似乎更合理一些。

毕竟前者注定不可能普及，而后者反而在理论上更实际一些。

不对不对不对我怎么会有这种想法！

这两者明明都很离谱！

哪一个合理了啊？？

一个是劝导世人放弃世俗欲望，这压根就不可能，绝大多数人都不可能放弃世俗名利的。

另一个则是通过满足世人的所有世俗欲望，从而让他们对世俗欲望失去兴趣

这两者，真的有区别吗？？？