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，面对这样奇异的现象，他不能肯定这到底是什么，如果说这是气功的话，那么为什么他们会出现在这里？为什么还挂着什么“中国人体科学研究所”的牌子？为什么门外边还有那么多的穿军装的年轻人？为什么他们会在自己到大门口的时候突然打开院门？为什么……？太多的疑问出现在张元和赵一飞的脑海中，而作为担负着保护赵一飞安全责任的张元来说，面前的这一切他不能不怀疑。

看着张元紧张、赵一飞好奇的样子，老和尚开口笑道：“二位施主，不用紧张。其实赵施主的大名我们早有耳闻，在红花炸弹爆炸的时候我们就已经知道了。近日有缘和两位一见，我们没有什么别的意思，只是想和赵施主做些探讨而已。同时赵施主的理论对我们的研究工作启发很大，我们还要多谢赵施主呢。”其他几人在老和尚说话的时候也频频点头表示同意。

看到张元的警惕性略有放松，赵一飞拍了拍他的肩膀示意他放松点。然后冲着七个人说道：“请问几位老先生，您们的研究领域主要是什么？”

“总的来说嘛，我们的研究领域是人体，如果用现代科学观念解释的话，就是人的演化。”这次老和尚没有回答，反倒是坐在中间的一位穿着中山装的老者回答的。

“哦？人的演化，这个课题可太大了，也太宏泛了，能具体点吗？”赵一飞接口道。

“具体来说，就是找到人类演化的下一阶段的性态，如果用通泛一点的话来说，就是所谓的人体潜能学。”

“明白了。那么几位现在这样悬空而座一定是研究成果之一喽？”涉及到学术问题，赵一飞的语气便不再客气起来，毕竟作为一名科技工作者，如果在该认真的时候不认真，那他又怎能在学术领域上有什么发展呢！

“其实也可以算，也可以不算。”

“怎么说？”

“这种悬空而座只要气功达到一定程度即可，而我们要研究的内容要比这深得多。”看到赵一飞脸上一幅请继续讲的表情，老先生继续说道，“我相信‘易经’你一定看过吧，否则你不可能提出你的维度理论的。”

赵一飞点了点头，眼睛继续迎着他。

“那么你说说看‘易经’到底是讲什么的？”老先生问道。

“所谓‘易’者，变也，也就是说易经首先是阐述有关变化的问题的，但是从易经里各式各样的变中却隐含着不变在内，这变的不变和不变的变正是易经的精华。”赵一飞随口答道。

听到赵一飞这么说，张元的感觉是糊里糊涂。但反观就座的七位老者无不动容，几个人议论纷纷，有的说自己执著于变而忽视了不变，有的说自己执著于不变而忽视了变。一阵议论之后，略显激动的中间那位老先生拱手道：“听君一席话，胜读十年书。当年我们受钱学森老先生之约成立了这个人体科学研究所，可直到现在连这个最基本的问题都没有搞动，惭愧！惭愧！后生可畏啊！”说罢摇摇头，自言自语道：“要是当年你能参加我们，就省得我们这些老骨头在这里卖命了。”定了定神，七个人诚挚的目光射向赵一飞，中间的老先生用诚恳的语气问道：“赵先生，你愿意留在这里和我们一起研究人类演化的真谛吗？”

“这个——，”赵一飞不好说什么，虽然他对生命问题始终有着浓厚的兴趣，但已经答应了别人的事就应该做到，可想想自己现在的样子，恐怕有生之年都不会有机会和这几位老先生再见面了，这又让他不忍心拒绝老人们期盼的目光。

看着他为难的样子，老人们明白了他的意思，惋惜的叹了口气，老先生开口道：“我们也知道你很忙，我们也不想用人类发展的大道理给你讲，这样吧，我们带你参观一下我们的研究成果，或许你感兴趣的话可以为我们提一些参考意见，这毕竟比我们在这里闭门造车强多了