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伊万杰琳确曾用斧子砍碎了德文娜能容550加仑水的水槽———表演时她像美人鱼一样在里面裸泳。

脱衣舞是美国上世纪20年代的爵士时代到上世纪60年代性解放时期盛极一时的娱乐，刚开始它更接近于歌舞杂耍而不是色情表演，后来有了裸体芭蕾，演员遮遮掩掩地拿着羽毛扇，舞台上放起气球充当肥皂泡。1907年，歌舞大王、百老汇顶级的制作人佛罗伦兹？齐格飞对法国的舞台表演加以美国化，率先推出“富丽秀”（Follies）。他还抛出“让美国姑娘光艳照人”的口号，安排男歌手对着姑娘们唱“可爱的姑娘像动听的歌”。

1936年奥斯卡最佳影片《歌舞大王齐格飞》讲的便是齐格飞的故事。同年，罗斯？李在一场富丽秀中唱道：“要想当好脱衣舞娘，先读几年圣贤文章。”这一唱让脱衣舞变得很有文化、很高深，她本人身体力行，孜孜不倦地研究艺术史、古典芭蕾和人类学，到40年代她开始为《纽约客》创作短篇小说。

作者说美国人跟欧洲人对待裸体有着不同的态度。1868年英国“金发女郎”表演团让美国观众一怔，英国姑娘个个体形丰满，而且是越丰满的跳起来越震撼、越性感。1899年，另一个表演团的经理吹嘘说他手下的姑娘个个体重超过200磅。在法国，裸女会摆出各种造型，丽都俱乐部的特色就是歌舞女郎精心摆出舞台造型。就在几年前，丽都的姑娘们光着身子摆出了兴登堡空难的场景。各种艺术表现形式里都有莎乐美的身影，最初是《圣经》里的记载：希律王被莎乐美的七重纱舞给迷住了，愿意满足她任何要求，结果她提出的要求大大出乎他的意料：为了给母亲复仇，她要施洗约翰的头颅。后来又有了王尔德的剧作、理查德？斯特劳斯的歌剧、埃拉？内吉姆瓦出演的电影。莎乐美以脱衣舞的形式在美国上演时，连很有身份的主妇都被打动了，人人都想看复仇女神如何摘掉她的七重纱。

到20世纪50年代，脱衣舞成了男性知识分子最喜欢的研究对象，尤其是在法国。罗兰？巴特分析脱衣舞的神话内涵说：“女人脱到全身赤裸时，就失去了性感。性感只有在冲突与矛盾中才能成立，它永远只能是引而不发的。”又说，“赤裸是女人一种自然的衣装，它到最后会累积成重获一种肉体完美纯洁的状态”。当日的盛赞如今成了悼亡。

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盗亦有道

乔治梅森大学的经济学家彼得？利森发表了一篇论文，题为《海盗组织的法律和经济学》，他的结论是，虽然海盗是残忍、凶暴的罪犯，但海盗船却不是一般人想像的漂浮着的暴政机构。相反，由于海盗们很清楚船长独裁的危险，因而海盗船发展出了后来西方民主的雏形。

跟黑手党不同，海盗不受种族和家庭纽带的约束，成员来自不同的国家和种族。他们也不靠暴力挟持别人加入，很多都是自愿的。1630…1730年间是海盗的黄金时期，他们占领了当时主要的航道。在海盗船上的船员有一两百人，同时期的商船却只有一二十人。有些海盗组织大到一只船装不下，他们会用若干条甚至数十条船组成一支舰队。

海盗主要来自海军和商船。这两种合法的船只按照严格的等级秩序加以组织，船长拥有不受限制的权威，比如决定在哪里停泊、何时发起攻击。一旦船长犯错误或者脾气不好，无法忍受的船员就会被迫去做海盗。在船员得不到充足的水和食物的情况下，船长仍能得到充足的供应。船长和少数官员拥有单独的住处，船员的居住情况却很糟糕。海盗们都是霸道的海军和商船船长的受害者，因此当他们自己组建队伍时，就想办法避免这种情况的发生。

海盗船由很简单的规则所统治，规定船员的权利和义务，处理纠纷的规则，保证船员英勇作战的激励和保险赔付方案。但仅