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秦牧的思想看似没有完整的体系，但他选择的切入点，往往能引普遍的关注和共鸣，知识分子从这个切入点开始思索、探讨、进而完善。

这也正是秦牧希望达到的效果，他不是大思想家，也没有多少时间去形成自己一整套的思想体系。

他只能选择一些恰当的时机，从一些关键点切入，为广大的知识分子打开一小扇思想的窗口，引导他们去思索，去完善，进而构建出一整套全新的，能够推动整个社会不断向前的思想体系来。

除了他自己提刀上阵，加以引导外，还下旨成立了弘文馆，从新科进士中挑选了一些人，与汤若望一起，开始系统地翻译西方的注作。

文化思想要有对比性，才能碰撞出新的火花。

秦牧不提倡全面接受西方的思想。但是，必须让国人了解它，并从中取长补短，避免自我封闭，自高自大。

现在大家都看出来了，一方面，秦牧在军事上毫不放松；另一方面，更是致力于思想的转变。二者就象秦牧的两个拳头，轮流出击。

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（未完待续……）

第471章　皇家海军

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甘南赶回到金陵，把郑家的动作一一作了奏报，秦牧对此颇为惊诧。这次郑家的行动，保密功夫做得十分到位，不但荷兰人被打了个猝不及防，就连夜不收也没有提前侦查到郑家的行动。

秦牧一直想尽快降服郑家，让其为我所用，有了这支强大的舰队，就可以实施挺进山东的计划了。

现在郑芝龙突然跑去攻打台湾，预留退路的目的已经非常明显，也就是说，他是不甘心就此臣服于大秦了。

对此秦牧还真有些想不通，历史上，郑芝龙屁颠屁颠地跑去北京，向鞑子投诚，怎么轮到自己去招降，他就推三阻四，心不甘情不愿呢？难道是秦军不够凶狠，所施加的军事压力不够？

郑芝龙真的退守台湾的话，短期内还真奈何不了他，指望他去打鞑子看来是指望不上了。

事已至此，秦牧也只得下令衢州的刘芳亮和温州的袁宗第加紧部署，时机恰当之时立即攻打仙霞关和分水关。

从浙江进入福建，有两条路。

一条是从浙江东面的温州南下，经分水关入闽。

另一条是从浙江西部的衢州南下，经仙霞关入闽。

在这个年代，仙霞关这条入闽通道要比分水关那条重要得多。

钱塘江水系和闽江水系都是我国重要的水系，江南的商品物资乘船通过钱塘江，可到达浙西衢州南面的江山镇，然后上岸，由挑夫们挑过两百四十里长的仙霞古道，到达福建的浦城县，这里有一个闽江水系的重要码头，货物在此再次上船，就可以顺着闽江直达福州；

换句话也就是说。走仙霞岭入闽，从杭州到福州只需要走两百四十里的陆路，其他路段都可以通过水运。

如果走东面的分水关，从杭州到福州全程抬一千多里都是陆路，而且同样多山，货物多得靠肩挑手抬。

相比之下，哪一条路更重要就一目了然了。

也正因此，扼守仙霞古道的仙霞关有“东南锁钥”、“入闽咽喉”之称，自古就是兵家必争之地。

仙霞关现在掌握在郑家手上，为了能顺利夺取此关。秦牧让军器监加