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里丁齐更觉得牙疼了，怎么又成了游戏里刷副本的感觉？

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103、藏宝之地

10、藏宝之地

从姑娘的描述，丁齐也得出了一个推论，那是生活在大赤山的魏氏族人好像有一个传统，那是在生命的尽头到来之前，都会离开这个世界。　也是，他们生于此，但并不归于此。

离开这个世界，本是形容去世的一种委婉的法，在这里，却成了一种实际的行为。但是仔细想想，这也并不令人意外。假如这个世界只有这么大，谁没有探索更多未知的欲望呢？

只要见识了外面真正的广大世界，谁还会有兴趣继续生活在这里呢！方外仙家世界？生活在这里的人可不会这么认为，连丁齐都不这么认为。从某种意义，这里不过是一方天地牢笼。

况且想来也不是那么容易的，甚至不可能，因为只有掌握了控界之宝两界环才能找到门户并来出入。那么对于这个世界而言，有人出去了往往等于永远消失了。

魏凡婷也提到了魏氏历代传承的控界之宝两界环，但她并没有什么宝物的概念，只知道这件东西的用处是可以打开河流尽头的世界。但不是人人都可以拿来用的，它只能由一个人掌握，而且要用很长时间才能掌握其用途。

魏凡婷记得哥哥魏凡超得到两界环之后，花了一年半才能够使用它，而且每个月都需要血祭。所谓血祭，是把自己的鲜血涂抹到那银色的手镯。那样会使人变得很虚弱，所以每个月都要用到肉脂帮助恢复。

血祭？丁齐听到这里感觉很纳闷，在他看来，自己如今想彻底祭炼两界环尚且修为不足，但若是修为到了，根本用不着什么的血祭呀。但这么做未尝没有道理，它可能是一种仪式，帮助人达到寄托心神的状态，带着一种很强烈的自我催眠效果。

在魏凡婷的记忆，魏凡超自从祭炼了两界环之后，脾气变了，没事喜欢自言自语。魏凡超的脾气本很孤僻，但由于没有足够的正常人群为样本参照，魏凡婷也不清楚这种变化究竟是正常还是不正常。

总之魏凡超掌控两界环之后可以出入河流尽头的世界，但他经常会忘了在河流尽头的世界发生了什么，总是莫名其妙带很多东西。

听到这里丁齐又得出了一个结论，自己先前的判断没错，魏凡超祭炼两界环可能并不得法，或者魏氏所传的祭炼之法与他所创的方外秘法并不一样。如果从方外秘法的角度，魏凡超虽然能凭借两界环把外面的东西带进来，但他本人的修为并未达到隐峨境。

假如一个人总是消失某段记忆，像遗失了一段又一段生命，很容易造成精神问题。丁齐等人前段时间其实也遗失了不少记忆，但那都是在有准备也有清醒认识的状态下，并未导致什么严重的心理问题，而魏凡超可不定了。

丁齐当然也问到了在大赤山怎么生活？衣食住行的“行”暂时可以不考虑，但其他三个方面都是要解决的。由于有两界环，所以可以得到外界的物资，另一方面，大赤山也可以相对地自给自足。

魏凡婷从最常吃的一种食物，是肉脂。丁齐一听明白了，她的是月凝脂。魏凡婷对月灵芝的称呼是“肉肉”，大赤山共有五百二十六株肉肉，原先有三百六十四株肉肉可以采到肉脂，但后来被外面来的人害死了三株，还剩下三百六十一株。

看来在这漫长的岁月姑娘也挺无聊的，竟将每一株月灵芝都数得这么清楚。也许她本人却并不清楚无聊的概念，这只是丁齐的感慨。

魏凡婷显然没把月灵芝当什么仙家饵药，肉脂是她从吃到大的东西，早习以为常了。从这里走出去的那些人，恐怕也没有把月灵芝当成什么宝物，对他们而言，广大世界的各种新事物，才是数之不尽的无价之宝，那是在大赤山想都不敢想象的。