第4部分 (第3/5页)

孔子说：“温习旧的知识从而推知新的学问，就可以成为老师了。”

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孔子说：“君子不是器物，而是德才兼备的人。”

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子贡问怎样成为君子。孔子说：“有话先去做，做了再去说。”

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孔子说：“君子团结众人而不相互勾结，小人相互勾结而不团结众人。

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孔子说：“学习而不思考就会迷惑，思考而不学习就会懈怠。”

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孔子说：“钻研异端邪说，是非常有害的。”

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孔子说：“仲由，我的教诲你知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是求知的态度。”

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子张学习求取俸禄。孔子说：“多听他人的意见，避开疑虑的话题，谨慎地表达自己的观点，这样可以少犯过错。多看事态的发展，避开可能的危险，谨慎地做好自己的事情，这样可以减少悔恨。言谈少过错，行为少悔恨，俸禄就在其中了。”

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鲁哀公问：“怎样做百姓才会服从？”孔子回答说：“提拔正直的人冷落邪恶的人，百姓就会服从；提拔邪恶的人冷落正直的人，百姓就会不服。”

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季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚并且勤奋，我该怎样做呢？”孔子说：“表现庄重，百姓就会恭敬；提倡孝慈，百姓就会忠诚；选拔贤才教导不能，百姓就会勤奋。”

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有人对孔子说：“你为什么不从政为官呢？”孔子说：“《尚书》上说：‘孝道就是孝敬父母、友爱兄弟，推行孝道可以治理国家。’我提倡孝道也是从政，只有为官才是从政吗？”

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孔子说：“一个人没有信用，不知道他怎么可以立足。牛不能拉的大车，马不能拉的小车，怎么能在路上行走呢？”

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子张问：“十世以后的社会可以知道吗？”孔子说：“商朝继承了夏朝的礼制，有所减少有所增加，是可以知道的；周朝继承了商朝的礼制，有所减少有所增加，是可以知道的。将来或许有继承周朝的，即使百世以后，社会的礼制也是可以知道的。”

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孔子说：“不是自己的先祖而去祭拜，就是在谄媚。遇见正义的事情而不去做，就是没勇气。”　txt小说上传分享

第三篇八佾

孔子评论季孙氏：“在家中擅用天子规格的乐舞，这样的事情可以容忍，什么事情不可以容忍呢？”

孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家共祭先祖，在撤去祭品的时侯会诵唱《雍》诗。孔子说：“‘参加祭祀的都是公侯，天子的表情庄严肃穆。’这样的诗句怎么能用在三家的庙堂之上呢？”

孔子说：“做人不讲求仁义，如何用礼仪去约束他呢？做人不讲求仁义，如何用音乐去陶冶他呢？”

林放问礼仪的根本。孔子说：“这是很重要的问题！礼仪，与其奢华，不如俭朴；丧葬，与其隆重，不如哀悼。”

孔子说：“夷狄有君主却没有礼仪，不如华夏诸国没有君主也保留礼仪。”

季孙氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“呜呼！难道泰山不如林放知礼吗？”

孔子说：“君子不求争斗，也要练习射箭。相互作揖谦让，然后上场比试。赛后饮酒庆贺，便是君子之争。”

子夏问孔子：“‘巧笑啊倩丽，美目啊顾盼，素洁啊绚烂。’这话是什么意思呢？”孔子说：“白布上面可以描绘彩图。”子夏问：“礼仪就像白布一样吧？”孔子说：“卜商真是启发我的人啊，我可以与你谈论《诗经》了。”