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為什麼我們應該生活得這樣匆忙，這樣浪費生命呢？我們下了決心，要在飢餓以前就餓死。人們時常說，及時fèng一針，可以將來少fèng九針，所以現在他們fèng了一千針，只是為了明天少fèng九千針。說到工作，任何結果也沒有，我們患了跳舞病，連腦袋都無法保住靜止。如果在寺院的鐘樓下，我剛拉了幾下繩子，使鐘聲發出火警的信號來，鐘聲還沒大響起來，在康科德附近的田園裡的人，儘管今天早晨說了多少次他如何如何地忙，沒有一個男人，或孩子，或女人，我敢說是會不放下工作而朝著那聲音跑來的，主要不是要從火里救出財產來，如果我們說老實話，更多的還是來看火燒的，因為已經燒著了，而且這火，要知道，不是我們放的；或者是來看這場火是怎麼被救滅的，要是不費什麼勁，也還可以幫忙救救火；就是這樣，即使教堂本身著了火也是這樣。一個人吃了午飯，還只睡了半個小時的午覺，一醒來就抬起了頭，問，&ot;有什麼新聞？&ot;好像全人類在為他放哨。有人還下命令，每隔半小時喚醒他一次，無疑的是並不為什麼特別的原因：然後，為報答人家起見，他談了談他的夢。睡了一夜之後，新聞之不可缺少，正如早飯一樣的重要。&ot;清告訴我發生在這個星球之上的任何地方的任何人的新聞，&ot;‐‐於是他一邊喝咖啡，吃麵包卷，一邊讀報紙，知道了這天早晨的瓦奇多河上，有一個人的眼睛被挖掉了；一點不在乎他自己就生活在這個世界的深不可測的大黑洞裡，自己的眼睛裡早就是沒有瞳仁的了。

拿我來說，我覺得有沒有郵局都無所謂。我想，只有根少的重要消息是需要郵遞的。我一生之中，確切他說，至多只收到過一兩封信是值得花費那郵資的‐‐這還是我幾年之前寫過的一句話。通常，一便士郵資的制度，其目的是給一個人花一便士，你就可以得到他的思想了，但結果你得到的常常只是一個玩笑。我也敢說，我從來沒有從報紙上讀到什麼值得紀念的新聞。如果我們讀到某某人被搶了，或被謀殺或者死於非命了，或一幢房子燒了，或一隻船沉了，或一隻輪船炸了，或一條母牛在西部鐵路上給撞死了，或一隻瘋狗死了，或冬天有了一大群蚱蜢，‐‐我們不用再讀別的了。有這麼一條新聞就夠了。如果你掌握了原則，何必去關心那億萬的例證及其應用呢？對於一個哲學家，這些被稱為新聞的，不過是瞎扯，編輯和讀者就只不過是在喝茶的長舌婦。然而不少人都貪婪地聽著這種瞎扯。我聽說那一天，大家這樣搶啊奪啊，要到報館去聽一個最近的國際新聞，那報館裡的好幾面大玻璃窗都在這樣一個壓力之下破碎了，‐‐那條新聞，我嚴肅地想過，其實是一個有點頭腦的人在十二個月之前，甚至在十二年之前，就已經可以相當準確地寫好的。比如，說西班牙吧，如果你知道如何把唐卡洛斯和公主，唐彼得羅，塞維亞和格拉納達這些字眼時時地放進一些，放得比例適合‐‐這些字眼，自從我讀報至今，或許有了一點變化了吧，‐‐然後，在沒有什麼有趣的消息時，就說說鬥牛好啦，這就是真實的新聞，把西班牙的現狀以及變遷都給我們詳詳細細地報導了，完全跟現在報紙上這個標題下的那些最簡明的新聞一個樣：再說英國吧，來自那個地區的最後的一條重要新聞幾乎總是一六四九年的革命；如果你已經知道她的穀物每年的平均產量的歷史，你也不必再去注意那些事了，除非你是要拿它來做投機生意，要賺幾個錢的話。如果你能判斷，誰是難得看報紙的，那末在國外實在沒有發生什麼新的事件，即使一場法國大革命，也不例外。

什麼新聞！要知道永不衰老的事件，那才是更重要得多！蓬伯玉（衛大夫）派人到孔子那裡去。