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所以一連十六天，我從我的窗口，看到一百個人，忙忙碌碌，像農夫一樣地工作，成群結隊，帶著牲口和顯然一應俱全的農具，這樣的圖畫我們常常在曆書的第一頁上看到的；每次從窗口望出去，我常常想到雲雀和收割者的寓言，或者那撒播者的譬喻，等等；現在，他們都走掉了，大約又過了三十天之後，我又從這同一窗口，眺望純粹的海綠色的瓦爾登湖水了，它反映著雲和樹木，把它蒸發的水汽寂寥地送上天空，一點也看不出曾經有人站在它的上面。也許我又可以聽到一隻孤獨的潛水鳥鑽入水底，整理羽毛，放聲大笑，或許我可以看到一個孤獨的漁夫坐在船上，扁舟一葉，而他的形態倒映在這一面水波上，可是不久以前就在這裡，有一百個人安全地站著工作過呢。

似乎緊跟著將要有查爾斯頓和紐奧良，馬德拉斯，孟買和加爾各答的揮汗如雨的居民，在我的井中飲水。在黎明中我把我的智力沐浴在《對話錄》的宏偉宇宙的哲學中，自從這一部史詩完成了之後，神仙的歲月也不知已逝去了多少，而和它一比較，我們的近代世界以及它的文學顯得多麼地猥瑣而藐小啊；我還懷疑，這一種哲學是否不僅僅限於從前的生存狀態，它的崇高性，距離著我們的觀點是這樣地遙遠啊！我放下了書本，跑到我的井邊去喝水。瞧啊！在那裡，我遇到了婆羅門教的僕人，梵天和毗瑟奴和因陀羅的僧人，他還是坐在恆河上，他的神廟中，讀著他們的吠陀經典，或住在一棵樹的根上，只有一些麵包屑和一個水缽。我遇到他的僕人來給他的主人汲水，我們的桶子好像在同一井內碰撞。瓦爾登的純粹的水已經和恆河的聖水混合了。柔和的風吹送著，這水波流過了阿特蘭蒂斯和海斯貝里底斯這些傳說中的島嶼，流過飯能，流過特爾納特，蒂達爾和波斯灣的入口，在印度洋的熱帶風中匯流，到達連亞歷山大也只聽到過名字的一些港埠。

春　天

掘冰人的大量挖掘，通常使得一個湖沼的冰解凍得早一些；因為即使在寒冷的氣候中，給風吹動了的水波，都能夠消蝕它周圍的冰塊。可是這一年，瓦爾登沒有受到這種影響，因為它立刻穿上了新的一層厚冰，來替代那舊的一層。這一個湖，從不像鄰近的那些湖沼的冰化得那樣早，因為它深得多，而且底下並沒有流泉經過，來溶化或耗損上面的冰。我從沒有見它在冬天裡爆開過；只除了一八五二‐‐一八五三年的冬季，那個冬季給許多湖沼這樣嚴重的一次考驗。它通常在四月一口開凍，比茀靈特湖或美港遲一星期或十天，從北岸，和一些淺水的地方開始，也正是那裡先行凍結起來的。它比附近任何水波更切合時令，指示了季節的絕對進度，毫不受溫度變幻不定的影響。三月里嚴寒了幾天，便能延遲其他湖沼的開凍日了，但瓦爾登的溫度卻幾乎沒有中斷地在增高。一八四七年三月六日，一隻溫度表插入瓦爾登湖心，得三十二度，或冰點，湖岸附近，得三十三度；同日，在弗靈特湖心，得三十二度半；離岸十二桿的淺水處，在一英尺厚的冰下面，得三十六度。後者湖中，淺水深水的溫度相差三度半，而事實上這一個湖大部分都是淺水，這就可以說明為什麼它的化冰日期要比瓦爾登早得多了。那時，最淺水中的冰要比湖心的冰薄上好幾英寸。仲冬，反而是湖心最溫暖，那兒的冰最薄。同樣，夏季里在湖岸附近，涉水而過的人都知道的，靠湖沼的水要溫暖得多，尤其是只三、四英寸水的地方，游泳出去遠了一點，深水的水面也比深水深處溫暖得多。而在春天，陽光不僅在溫度逐漸增加的天空與大地上發揮它的力量，它的熱量還透過了一英尺或一英尺以上的厚冰，在淺水處更從水底反射到上面，使水波溫暖了，並且溶化了冰的下部，同時從上面，陽光更直接地溶化了冰，使它不均勻了，凸起了氣泡，升上又降下，直到後來全部成了蜂窩，到最後一陣春雨，它們全部消