第611章 十八子，得天下，济世救民定乾坤 (第1/2页)

国不可一日无君，杨广驾崩之后大隋江山就已经正式崩坏，天下几人称帝几人称王，民间再无公认的皇帝。

长安李渊逼迫杨侑禅让称帝，薛举在金城称帝，萧铣先称王后称帝，宇文化及兵败后亦是疯狂了一把于魏县称帝，便是梁师都也于朔方称帝，建国号梁。

窦建德自称长乐王，林士弘自称南越王，尚未来得及称帝，不过想来也会太久。

普天之下几人称王几人称帝，只有杜伏威自称总管，而辽东郡公杨虚彦，虽兵多将广，却并没有称王称帝，依旧打着大隋的旗号，做自己的辽东郡公，但兵锋却向西向南而去，显然并不满足于当前的地盘。

慈航静斋决定代天选帝，偏偏的又将选帝的地方放在了洛阳城，其意不良昭然若揭，杨广、杨虚彦自然不会放过这个机会，一时间谣言四起。

有人说慈航静斋选择洛阳作为选帝之地最适合，毕竟此地有皇气，又是隋帝杨广选定的东都，商贸发达交通便利，慈航静斋欲重演当年事，在大隋东都重新开始一个新王朝的统一过程。

换句话说，洛阳之主便是慈航静斋选定的未来皇帝。

这个结论一出，两个人最为心动，一个便是王世充，虽明知道杨广仍在，上林苑更是皇室成员扎堆，可他们却丝毫没有入驻洛阳城内的想法，非常放心的将整个洛阳城交给自己镇守打理。

虽有将自己放在明处当靶子的意思，可洛阳城名义上就是自己在统领，便是同居一城的独孤阀也对自己客气三分，丝毫没有争夺洛阳掌控权的意思。

若慈航静斋选择自己为帝，自己有可能重走当年杨坚的路，统一天下吗？

他仔仔细细想了一遍，得到的答案是：大概率不能，毕竟此时的杨氏皇族绝非当年的宇文氏可比，自己这边高手严重不足，便是依靠佛门也不行，除非...

想到大明尊教，王世充幽幽一叹，过去还有可能借助一二，现在却是太迟了，自杨虚彦控制了涿郡、马邑，大明尊教便对他颇为依仗，根本不敢与之为敌，更不要说支持自己与之抗衡了。

除了王世充，还有一人更是心动，那便是瓦岗李密，相比王世充，他的身世更加高贵，和世家豪门的关系更加密切，且身上魔门身份背景少有人知，和佛门关系也颇为不错。

若自己能够拿下洛阳，是否就能得到佛门支持，成为新一代开国之君？

以李密的聪明才智，自然知道慈航静斋将选帝之地放在洛阳，实际上对王世充最不友好，传国玉玺和氏璧的诱惑实在太大，定然会引来无数人觊觎，届时洛阳定然秩序大乱，平白给了自己一个浑水摸鱼拿下洛阳的机会，为未来大业立下坚实的根基。

只是很快的，李密就开心不起来了，忽然之间整个河洛一带纷纷有留言传出。

十八子，得天下，济世救民定乾坤。

蛟龙演得当年事，风云变幻在长安。

这则流言让关中李阀威望大涨，十八子为李，而长安在关中，长安城更是李阀唐王朝刚刚立下的国都，怎么看得天下都应该是李阀。

只是此时有人又开始仔细解读这则谶言，发现其中隐藏的东西不简单，十八子得天下很好解释，就是说李阀将要一统天下得到江山，济世救民定乾坤却有着两重解释，一这是表面上的意思，作为救世主鼎定乾坤。

可还有另外一种解释，那便是济世救民者定乾坤？

那里李阀中，谁是济世救民者？

从字里行间能够看到的只有一个人，那就是嫡次子李世民。

而蛟龙演得当年事，风云变幻在长安的解释在这里就变得有意思了，皇帝被称为真龙天子，那么蛟龙就是皇子王爷之流，这说的明显不是唐皇李渊，他并非大隋皇室成员，而是直接造反当