第225章 道家解释缘分 (第1/2页)

“哦”听葛叔这么说，看样子儒家关于缘分的探讨比较少，主要是追求实际一点的东西。

“那”大师兄清了清嗓子，语调变慢了一些：“我就来说说关于道教中，怎么去解释缘这个东西吧。”

“其实按照最早的典籍来说，道家并没有缘分这么一说，当然，也更加没有因果这么一说。”

“但是一个学派，不会泯灭，长期的发展，进步当然也是必不可少的，如果只会孤芳自赏，闭关锁国，这个学派一定是会随着时代的进步而消失。”

“道家没有消失，说明它会进步，所以现在的一些道家，道士，也是会讲因果的，因为这个东西是存在的，只是以前没有去研究，发现了，接受了，吸纳了，才是一个正确的教派。”

“这里我们先要说以前，道家对于缘分的解释。”

大师兄深吸一口气，耸了耸肩膀，放松了一些身体：“其实分析缘分，需要从两个大分支去解释。”

“第一个，就是大家都知道的，道法自然。”

“这四个字是什么意思呢？其实非常简单，道这个东西其实是能统称为所有事物的。”

“比如我们凌晨遇到的大水，下雨，甚至是睡觉，吃饭，拉屎。”大师兄说到这里，侧身指了指薄膜后方的赑屃：“也比如它，还有这块石碑。”

“这些都是道，只是他们在‘大道’中又有自己的一个名字而已，而这个名字，也是我们作为‘大道’内的人，所给他们取得一个标签，为的是我们便于区分各种物体罢了。”

“简而言之，所有的东西，其实根本，都是道的产物，也叫作造化。”

“当然，这里的造化并不是说一个人的造化，不是说某个人上一辈子做了好事，这辈子造化就好，就顺。”

“我的意思是造化，就是天地的造化，道的造化，一切的一切，都是造化，都是道的产物。”

“所以。”大师兄缓缓起身，围着我们转了起来：“咱们先把思绪拉回来，说缘分，这个缘分，其实也是道的一部分。”

“我们给一种看不见的东西，取了一个名字，叫做缘分，就像我们给某一个人取了一个名字一样，只是一个是人，看得见的，一个是缘分，看不见的。”

“但。”大师兄的语调提高了一些：“这两个东西的根本，其实都是一种东西，只是科学对于他们的物质描述不同，但是在道家来看，他们都是在道的体系内部。”

“所以说，以道解释缘分，其实是无缘，也是有缘，什么意思呢？”他顿了顿：“想要追逐这个缘分的根本之处，就需要知道谁，与这次事件接触得最早，最早的人，就是根本之人。”

“而最早之物，就是根本之物。”

“嗨呀！”苏云冲一拍大腿又站了起来：“这不还是我师父吗？就是我了！看！严道长都这么说了！谁是最早的？我不就是最早的吗？造化让我师父最早发现。”

“但是我师父死翘翘了，没了，这个缘分不就落在我的头上了吗？嗨呀！哈哈哈！”

苏云冲越说越兴奋，手舞足蹈的站那里一会儿扯一扯金全，一会儿问一问张科。

确实，无论按照云中散人的佛家理论还是大师兄的道家理论，苏云冲确实是最大可能人。

大师兄并没有理睬他，继续道：“而第二种对于缘分的解释，就是性分与时遇。”

“性分与时遇？”我们所有人都是修行之人，小部分的人可能听过这个东西，但是苏云冲和吴子墨他们并不太清楚，纷纷露出疑惑的表情。

“所谓性分与时遇，简而言之就是‘本’与‘流’的讨论，其实和因果，缘分都差不多，只是名称不同而已。”

“本与流其实指的就是本源与支流，按照