第一一三一章 祝福‘造器’一说 (第2/2页)

话:第一，冰卢厝悖礼的修辞令，也是可以被敲碎的。第二，大地度量衡自有最佳执器人，冰卢厝的饰尊应该不是。”

“是的，猎司里迪的祭主，但愿你的话最好变成坚实的精铁。他是不该如是耳闻——猎司里迪祭主的话。因为，那是冰卢厝的一双脚，踩在猎司里迪的大地上。”勒琉赛大声道。

“那个牧者说的没有错。是他的脚证明了他的话是不可以笃信的。”如皋儿道。

“嘿嘿，我只信任大地上的圆木杠子，就应该是用来被我抱摔掉的。哪管它是猎司里迪的，还是冰卢厝的。”蠕弥愤怒地道。

“还是不要执意去激奋他的怒火吧，我其实还能是再为祭主梭黎担虑不已。嗯，我想祭主梭黎还是为了真正守护龙耶柏才这样做的。”久熘于栋轻轻道。

“匠工，我听你的。一直传递的是飞撩的刀具。我忽儿愿意给祭主梭黎传递——支撑他孤独信念的吉祥辞了。那就是:‘罗奥那’是猎司里迪原初造辞的菁华。在手工技能上有盖世的四种精工造，在修辞令上的精工上，有大漠传说中沙穹的‘玫龙世系’也。我想猎司里迪语的祭祀令也是的。”弹弓猱道。

“大志工尺者，我终于听到:祭主梭黎说了——几乎和你同理的话儿了。但愿他不是‘用器’的主人最好。”金色?拔对枚笙礼达道。

枚笙礼达先向祭主堡珈珥致意一番。这才回头，道:“在猎司里迪的古卷《婆娑摩》里，曰:

当下的，

太阳光芒照耀——

而立杆见影的。

现在就是的，

鲜活呼吸着说话的。

将力量和光——

一同执握手中的。

有情共感——

久记可忧郁、

新感比悦永驻的。

……

这些即时的光映形象，情味人伦，被称作‘用器’的质感和菁华。也是吟游诗人们留存的歌声。我用了这些吟游诗人的锦绣辞令，来祝福祭主梭黎:从这些‘用器’鲜活生动的姿态和情味里，长出通灵圆柔的‘造器’。”

“呀，你瞧我这点石成金的嘴巴。这边刚给你说话呢。”弹弓猱略带惊险地用目光瞄瞄枚笙礼达，悄悄对久熘于栋道，“呶，那边就有神灵的修辞令，接应上了呢。”

“他看呀看的，该不会说我的好话吧？”蠕弥道。

“想得美，你。”如皋儿蔑斥之。