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60多名朗生，最大的房间平方米，最小的平方米。每个房间都以实物形式完整再现了当时朗生的生存状况，并且有名有姓。不知怎的，看着这朗生院，让我不自觉地想起以四川大地主刘文彩为主题、六七十年代风行全国的“革命现代泥塑——收租院”来。只是刘文彩的地主庄园陈列馆早在上世纪90年代改为“历史性文博单位”了。西藏*改革时，对没有参与叛乱的贵族、领主，其庄园、领地由政府“赎买”；参与叛乱的，则予没收。帕拉庄园被没收后，即分给农牧民居住，后成为文物保护单位。在神秘的雪域高原上之七西藏最南端——亚东方20日的上午，我们从江孜出发，赶往亚东。中午在一处有山泉的地方吃露餐。不远处，一座孤零零的酱紫色拱形门柱式建筑，在平坦的河谷上，相当惹眼。这里是位于堆纳、多庆之间的曲美雄谷（又称曲米新谷，藏语意为“泉水平坝”），因有一眼常年不干不冻的泉水而得名，是亚东通往江孜的必经之路。酱紫色拱形门柱式建筑为“曲美雄谷抗英纪念碑”，2004年西藏自治区政府为纪念抗英100周年而立，上面分别以汉、藏、英三种文字阳文雕刻，碑河谷上的曲美雄谷抗英纪念碑　2005年6月19日摄136　文为：“1904年3月31日，1400余守关军在此阻击侵华英军，英军屡攻不克，以阴谋得逞，凶残杀戮我同胞。千余军民英勇不屈，慷慨就义，气贯长虹。树碑铭文，以昭后世。”有关此次战役的记述大致是这样的：1904年初，英军在曲美雄谷与藏军对峙。藏军虽武器落后，但布防有序，严阵以待，英军诡称愿与藏军谈判。英军刚抵4000多米高原，气候寒冷，一时不能适应，故作此缓兵之计。藏历正月十四日早晨，藏军代表拉丁色、朗色林二代本等与英军代表谈判。英军代表荣赫鹏声称：“既然议和，为表示诚意，我军先将子弹退出枪膛，也要求贵军指挥官下令将火枪的点火绳熄灭。”双方照办。但英军的步枪退出一发子弹后，拉动枪栓即可将另一发子弹顶入枪膛，而藏军的火药枪，须用点火绳点燃后方可引发子弹，熄灭火绳等于放弃武器。谈判进行约15分钟后，英军寻找借口率先开枪，战斗打响，藏军官兵中计，惨遭屠戮。一位参加此次战斗的英军士兵当晚给母亲的信中写道：“这场大屠杀太令人恶心了，尽管将军命令尽可能地扩大战果，我还是停止了射击，那场面太惨烈了。”（参见《苍茫西藏》，子文著，春风文艺出版社2000年版；《中国历史文化名城江孜》，徐平、路芳著，中国藏学出版社2004年版）纪念碑的酱紫色，与周围的环境形成鲜明反差，给人一种强烈的警示。坐车继续往南，进入亚东地界，植被渐渐葱绿起来，和林芝的风景有些近似。我们先去参观的是东嘎寺。1951年，十四世*喇嘛曾在这里待过半年多。当人民解放军突破金沙江、占领昌都之时，*喇嘛和噶厦政府决定让亚东河谷，英国人当年就是从这里进入西藏的，河谷中还有清代海关等机构遗址　2005年6月19日摄*喇嘛转移至亚东。这里处在印度边境，一旦发生意外，可随时逃往印度。1950年12月20日，在位的*喇嘛带着噶厦政府方　的少数高级官员以及噶厦的金银财宝离开拉萨，于1951年1月2日到达亚东。前往亚东之前，噶厦任命第二代本桑颇·丹增顿珠和堪穷土登列门前往昌都，协助阿沛到北京进行谈判。*喇嘛抵亚东后，噶厦又委派凯墨札萨和仲译钦莫拉乌达热·土登丹达率另一谈判代表团赶往北京。7月7日至10日，西藏“民众大会”在亚东召开，作出了*喇嘛返回亚东的决定。在最后决定之前，还举行了抽签卜卦仪式，由神来裁决。7月14日，*代表团在中央人民政府驻藏代表张经武的带领下抵达亚东，同西藏的高级官员和*喇嘛举行了会晤，并向*喇嘛转交了毛泽东的信。7月20日，*喇嘛通过北京的民族事务委员会向毛泽东发