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物买卖，后来在十胜地方发生战争，小人族遂往北迁徙。

东北地方最有名的传说，大概就是“三湖传说”，跨越青森县、岩手县、秋田县，而所谓“三湖”，是青森县的“十和田湖”、秋田县的“田泽湖”及“八郎舄”。十和田湖位于青森县与秋田县县境，田泽湖位于秋田县，八郎舄则位于秋田县男鹿半岛。八郎舄现已填拓，只剩排水路和防灾调整池。

“三湖传说”主要分为四部分：八郎太郎与十和田湖、南祖坊、八郎舄、辰子姬与田泽湖。基本上，传说并非凭空杜撰的故事，通常附会史实，只是改头换面而已。因而“三湖传说”可以看成是原住民（虾夷人）与京都大和民族的抗战历史，其间所穿插的恋爱情节，也可以看成是外来民族想抢本地姑娘（可能是族长女儿那类的吧），最终没抢成功的三角恋爱关系。或许外来民族遂其所愿了，只是本地人不甘心，于是在传说中扭转乾坤也说不定。另一看法则是新兴宗教与土俗信仰纷争。

土佐国（高知县）最有名的恐怕是犬神了。这是一种世代相传的家系，逃不开，也无法摆脱的“标志”。也就是说，一旦生在“犬神血统”之家，除非你离开故乡搬到大都市住，否则当地人会永远视你为“犬神”家系，不愿意跟你通婚。

“犬神”起源有各种说法，比较普遍的传说是：昔日的某人，非常憎恨另一人，为了报仇雪恨，将自家爱犬埋在土中，只露出头部，再拜托爱犬帮他雪恨，最后砍下狗头烧掉，收入神龛祭祀。成为“犬神”的狗灵魂，不但可以为主人报仇，也会带来财富。其后代便是“犬神血统”家系。简单说来，这是一种民间咒术。

滋贺县的琵琶法师──蝉丸；静冈县的灵犬早太郎；神奈川县江之岛物；爱媛县的河童的约定；东京都的四谷怪谈；三重县妖刀村正……只可惜全都是无意义的传说。

第六章　袭击皇居

“休息好了吗？”子弹对着已经起来了的两名伙伴说道

“还算好吧，至少从昨天晚上一直到现在，伽椰子都没有来攻击。”火药有些庆幸的说道。

目标确定后！

他们首先潜入自动化管理的停车场盗窃了一辆小型货柜车，这并不是难事，再借助于地图的查询后，他们直接驶向了位于位于东京千代田区的日本天皇皇居。

一路上风驰电掣，子弹主要负责驾车，而其他人则抓紧时间在车上作短暂的休息，以及武器的准备，等到达时已经过了上班的高峰时间。

面对着眼前的依旧保持着古老的建筑的皇居，而位于通往皇居的保安此时也正准备向这个来历不明的小型货柜车询问，但是货柜车却在这瞬间突然的加快了速度，钢铁在这巨大的冲击中立刻就被击破了，大量的砖块以及泥土被凌乱的丢弃在道路上，唯有那正在不断的向皇居冲击着的货柜车。

货柜车的后门此时也已经被打开了，炸弹将自己的管状脉冲步枪对准这些保安，扣动了扳机，瞬间蓝色的光芒闪过，眼前的保安立刻就趴下了，胸前露出无数的细小的针孔装的血孔。而火药此时也将自己的高斯离子狙击步枪拿了出来，将正在外面行驶的汽车一个个的击碎，四散的零件以及冲天的火焰就这样的在这个古老而又平静的皇居中再次开始了。

随着枪声的响起，刚刚才反应过来的保安要不逃跑，要不被枪杀，人群四散而逃。在生存的压力下，子弹早就已经没有了任何的负罪感，对于常年在生死边缘游走的雇佣兵来说，这只是一个扣动扳机的动作而已，并没有其他的含义。

“好了！走了”

皇居中，哭喊以及恐怖的叫声随即扩散，皇居中的宫女以及皇室成员四散而逃跑，此时的皇居早就已经变得乱作一团，原本安宁祥和的皇居也已经变成了一团沸腾的开水而已。