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熙皇帝去料理。但我等身在大理，自当奉大理百姓为衣食父母，只要能保得一方百姓不受刀兵祸乱，乱臣贼子不敢轻易在此滥杀无辜，也就算得遵了佛祖弘旨，行了大慈大悲，行了普渡众生之莫大功德了！善哉！善哉！”她瞟眼看看若有所思的元觉禅师，双掌一合，两眼微闭，入定一般，不再语言。

那元觉禅师开头便被唬了个半死，听碧烟神尼犹自侃侃道来，更是心惊肉跳，脊背生凉。身为佛徒，且又是辈份极高的得道神尼，却不顾释家戒律，公然坐于佛刹禅房之内，面对教中晚辈，妄宣狂言，开口闭口不离打打杀杀血淋淋的字眼，成何体统！他甚至有些不敢再往下听了，若不是拘于碧烟神尼身份，他身为感通寺住持，岂容有人在佛堂中大放厥词！还不早早就差比丘、沙弥将其撵出山门去了！

可是，听到后来，碧烟神尼末尾那几句话，虽只寥寥数语，却是从大处着眼，尽含禅机，其间道理叫人不得不想，却一时又难以深思，不得要领，元觉想了一会儿，仍不甚了了，不禁开口道：“敢问神尼，所言莫大功德，似乎须先开杀戒，然如此一来，岂不大大有违戒律？老衲思之再三，终不得要领，愿闻神尼详释之。”

碧烟两眼一睁，看定元觉禅师，合什道：“阿弥陀佛！老禅师乃得道高僧，法眼入微，当解得‘善善恶恶，生生死死’之意吧？”

元觉禅师道：“这倒解得，前四字乃为褒奖善念，力施善行，摒弃邪念，诅咒恶行之意；后四字则是与生灵万物以一切生机，悲死者如己身亡也。不知老衲所解有何不妥之处？”

碧烟神尼道：“善哉！善哉！老禅师所解甚是。不过，依贫尼陋见，则后面两字似应另有一解。老禅师愿闻贫尼所见乎？”

元觉禅师合什道：“阿弥陀佛！神尼请讲，老衲愿闻教诲。”

碧烟神尼道：“这‘生生’二字，贫尼亦无它见；然而‘死死’二字，则当释作令一切当死之物速死，令一切欲置众生于死地之人先死，除却所有致生灵万物残废之因，方有‘生生’之说也。”

元觉禅师频频点头道：“善哉！善哉！神尼法眼通天，教老衲茅塞顿开矣！”他敛容合什道，“阿弥陀佛！老衲多谢神尼指教！”又转对无因道，“无因哪，老衲一叶蔽目，适才竟错责于汝，汝勿见怪。阿弥陀佛！”

无因急忙合什顿首，道：“阿弥陀佛！洒家莽撞失礼，责之应当，岂敢有见怪之意。”

元觉禅师转向碧烟神尼道：“老衲蒙神尼教诲，无复多言矣！然想那皇帝玄烨，乃关外满人，自恃马肥兵壮，刀枪一举，席卷中华，窈我汉家神器，又令普天之人剃发易服，违者抄斩，多少百姓血流成河，流离失所！哎！非我族类，我辈自当敬而远之！阿弥陀佛！依老衲之见，还是少掺与其中为上！阿弥陀佛，阿弥陀佛！”

碧烟微微笑道：“呵呵，老禅师此言，有些道理。不过，依贫尼所见，天下之事，皆可为此一时彼一时也。彼时，先朝未年，昏君无道，宦官专权，巧取豪夺，尽吸民膏，匪盗风起，饿殍遍野，民不聊生。是故闯王揭杆，天下动荡，才又有清人入关，平定中华。阿弥陀佛！自古以来，大抵群雄争霸，无不刀兵杀伐，生灵涂炭！汉人百姓之恨满清，无不因此也。而此时，清人立朝经年，四海渐趋安宁，玄烨皇帝虽然年少，然尚能励精图治，一扫苛政，轻徭减赋，民生乃定。阿弥陀佛！民心思安哪！阿弥陀佛，阿弥陀佛！“

………【第二十五回三枭盟一誓　片语释万机（四）】………

碧烟说到此处，伸手端起几上的茶盅，呷了一口，见元觉正眉尖紧锁，似若有所思。她微微一笑，又开口道：“诚然，目下官府中，仍多有渔肉乡里，敲骨吮髓之徒，但古往今来，遍查典籍，又有谁曾见朝庭官员尽皆两袖清风，诚心为民，一尘不染？