第13章 五彩山上的五彩宫 (第2/3页)

族人们服务。

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由魅牛族先祖传下来的规矩，由历代祭祀大师们遵照执行。

所有进入五彩宫学习修行的年轻人，从学童开始，就禁止私自离开这里。

在五彩宫学习修行的年轻人，到成年的时候，还有一次选择的机会。

如果选择下山过普通人的生活，就可以离开，再也不能回来这里。

如果选择留下来成为五彩祭祀宫的人，就再不能回到普通人的生活里，只能一辈子生活在五彩祭祀宫，终生为魅牛族从事各种祭祀活动。

所有五彩宫里的修行者就都是男的。不能近女色、不能结婚生子，但可以吃肉饮酒。

五彩祭祀宫的人如果有人破了戒，也不会有太多的讲究，就两条，愿意戒勉改正，就留在五彩祭祀宫里劳动，终身不再从事祭祀活动；如果再犯，就受宫刑，一辈子监禁在五彩祭祀宫里。

显然，选择这条清苦生活的人就不会很多，这与事实要求也相吻合，一个古老的族群里，也并不需要太多的人来从事各种祭祀活动。

但是，五彩祭祀宫也一样会有竞争。那就是从一个五彩祭祀宫的圣童开始，就有修行成长的要求。

作为可以留存在五彩祭祀宫里，继续培养下去最基本的要求，就是要把族人留传下来的经典背诵清楚，做不到就强制出宫，去过普通人的日子。

然后，就是选择修行一个方向，达到相应的标准，参与相应的祭祀活动。

只有全方向都很优秀的天才，才能有机会成为祭祀大师的助手，那就是祭祀大师的备选者。

祭祀大师的助手到了一定年纪，没有成为祭祀大师，就成为五彩祭祀宫里的大师长老，他们将是五彩祭祀宫最高级的修行导师，也是魅牛族最受尊崇的文明与技艺传承人。

成长为祭祀大师的助手，并不是件容易的事，那些条件每样都十分艰难。

有一个算一个，达到了条件，就被任命为祭祀大师的助手。

考核他们的全是上了年纪的前代助手长老们，再加上当代的祭祀大师。

其中的一个条件，是每一个助手都必须要达到的，那就是他的某一种武功技艺，超过了最优秀的前代助手长老。

所以，并不是每段时期，都会成长出如此优秀的修行者。

也就是有些时期，祭祀大师身边没有助力；而有些时期人才济济，祭祀大师身边会有很多个助手。

因此，魅牛族最优秀的功夫大师总是出在五彩祭祀宫里。

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当前，掌管五彩宫的祭祀大师法号大海米，没有人知道他确切的年纪，看面貌大约55岁左右。

平时拿着象征祭祀大师身份地位的法杖，那是一代一代传下来的圣物。

法杖的上面，是一个五彩神牛的形状，五彩神牛踏在大海的波涛之上，而神牛的上面，就是太阳神的图腾。

整个法杖的形状，述说着魅牛族先祖流传的最重要的经典。

现在，祭祀大师大海米身边，有三名助手，从他们成长为助手的先后，分别是老大海潮、老二海涛和老三海兴。

如果在祭祀大师大海米任上，再产生第四个助手，就将是老四了，至于法号就到时再说。

按照先祖传下来的规矩，如果不出所料，老大海潮最有机会接任下任的祭祀大师。

除了五彩宫的长老们有建议推荐权外，最终的选择决定权在于现任的祭祀大师大海米。

而大海米本人在二十年前，接任祭祀大师的时候，却是最后一名老五，也是由他的前任指定他继任的。

从一直以来祭祀大师大海米为魅牛族勤苦奉献以来，大海米迎得了族人和五彩宫长老对他