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“恩，我们也发展得挺好的。收服了自贡、内江的一部分幸存者，现在差不多有5000多人，对了，我们这边营地起了个名字，叫地球反抗联盟。”

“地球反抗联盟？嘿嘿，还真是跟地球净化联盟针锋相对啊，我喜欢！”

被净化联盟追杀到重庆的常天涯自然对净化联盟有着深深的怨念。

“王军师，好好发展，只要有我在，我们就一定是你们反抗联盟的最忠实盟友！或许等我们这边把重庆稳定下来，可以聚一聚，我也想见见你口中的那个张弛呢。”

“没问题啊，我们保持联系。”

“看来，重庆那边的发展势头不错？”

张弛笑着摩挲自己下巴，一副狼外婆的表情。

“你在想什么？”

王与时看到张弛这副表情就想揍他，虽然他知道自己打不过。

“没什么啊，我这么单纯，会想什么？”

“你一定有什么阴谋诡计在酝酿！”

王与时不依不饶。

“切，心思复杂的人，看别人全都心思复杂。心思单纯的人，看别人全都简简单单。”

“”

………【第一百一十七章：寂灭与复活】………

来到四川求学却适逢丧尸病毒爆发，江央多吉已经将近一年没有回到自己的故乡日喀则。

当然，他也就不知道自己的父亲，东嘎寺活佛，东噶。江央旺堆在前段时间寂灭、转世重生、然后一统西藏幸存者势力的跌宕经历。

东嘎寺位于西部边陲日喀则地区亚东县上亚东乡，距县城13公里，距日喀则市约300公里，距离中国最小的两个深受佛教影响的邻国：不丹和锡金，则只有不到20公里。

它是亚东县规模、影响最大的一座格鲁派寺庙。于十六世纪初，由德瓦西巴大师创建；是格鲁派六大寺庙之一的扎什伦布寺（在日喀则）的分寺，以其所在的位于上东乡西面的东嘎山命名，总占地面积约2400平方米。

公元2017年6月30日，X病毒降临地球那一天（亦即魔诞日前一天）。

时年42岁的东嘎寺活佛东噶。江央旺堆将座下弟子叫到跟前，吩咐道：

“末世即将到来，我感受到来自佛祖的召唤，将入寂灭。你们将我的肉身放置于经堂之中宗喀巴大师金身前，七日后，我将醒转。”随即盘坐于蒲团上，闭上眼睛停止了呼吸。

7月6日晚，凌晨12点。在檀香萦绕、妙音大作中，江央旺堆准时睁开了眼睛，他说：

“班禅已圆寂。我乃克主杰转世，将带领你们赢得末世之战，并使格鲁派教义向更广阔的地域流传。”

（备注：藏传佛教格鲁派，也称“黄教”，宗喀巴大师（1357～1419）为其创立者。克主杰为其座下最著名的两位大弟子之一，被称为宗喀巴心目中的唯一弟子，是噶登寺法座第三代，相传为第一代班禅。目前藏传佛教的班禅与**转世系统，均来自宗喀巴座下两大弟子。另：本文有涉及藏民间的对话、称谓，除了少数特殊情况外，将全部改为通俗的汉文表达。）

接下来的时间，江央旺堆带领东嘎寺僧众与变异的丧尸们搏斗，并以他突然爆发出的惊人能力解救了亚东县大量幸存者。当半个月后，拉萨方向传来丧尸在各地爆发、班禅圆寂的消息时，江央旺堆已经带领亚东县的幸存者和僧众们到达了日喀则。他的预言应验，配合上他之前带领诸人战斗时所表现出来的“佛祖再世”一般的能力、再加上他比以往更加睿智、夺目的眼神与饱含智慧的妙语，开始让大家对其克主杰转世的身份深信不疑。当然，这已经不是一直以来常规传承的“灵童转世”，而是如神灵般存在的克主杰大师的神魂直接降临，依附在江央旺堆的