第九二〇章 苦行操 (第2/2页)
的原因。
尤其是在这些达昂瑟侬铁骑武士士气低垂的暗光时刻，一道刀楔令的光，就是灵致锐意高拔动频的激烈心火。
随着族宗达昂努肃然颂罢——被称之为“薮毗叶嘉刹”的中阙颂，这些屈志中，昂扬抬首的达昂瑟侬铁骑武士，随执着方向感捡拾力弓，顿时幻显出显隐翻滚鏖战的龙躯筋骨。
“从衰忧中立威成令，达昂瑟侬人啊，光就是令。”这句达昂瑟侬的刀楔令，不知被谁忽而吟哦而起。
一下子，这些浩戈掣起风鸣的达昂瑟侬族铁骑武士，浑整盘结阵脚，谐动开阖的力量变迁，锐拔浩志。各自律动如法的形变中，贲现灵致锐透的张力。
渐次伴随上族宗达昂努诵辞音声的、达昂瑟侬铁骑武士，也跟颂上那些精致美观、元音饱满的、辅音刚直的音频。
族宗达昂努这才颂了诗阙最后的部分:
“随暗光模糊沉迷于蛊惑的心灵哦，崎岖盘亘在低徊不畅的苦浊风中。灵魂中难以避开凶兆的虚妄与悲厉。是比最黑的夜晚还要沉沦的荆棘丛林。但是，光照时，会迸发芳花挺拔的屈折高枝。这些用于比对性灵属性的参照系。是沉淀悲壮万感的土壤。薮摩叶嘉刹歌者。”
在达昂瑟侬，那些苦难与悲恸落渣的地方，本来就是族人们的忌讳。他们甚至拒绝谈论:那些距离美感走得太远的地方。
也许为了阐述宗义，族宗达昂努为之补助了——自己即时的诠释辞。
“欢笑，用欢笑记不准。忧愁用忧愁记不牢。但是，可亲的达昂瑟侬人啊，喜嬗和忧郁，却可以用最深邃的苦难记得准而牢。因为，达昂瑟侬祭礼司仪的刀楔令说:唯有苦行，包含了全部的痛觉。他们是确凿和深邃注解——生命完整感觉火的唯一标志。”
“这最后的诗阙，就是达昂瑟侬人感触苦行生命的极点。达昂瑟侬的铁骑武士心与手中的戈，都是重载。”铁骑令昂格于萨道。
“苦志奥义里的怒涛哦，我知道:族宗达昂努的一颗心，正被纷惑之蛊，熬烂成思觉的疼痛。光明辉煌的太阳尊，这些真正令心不忍猝读的音声修辞……律瑟久真记住了。”
律瑟久真知道:第三阙苦行操，被称之为黑法。是不可以用单纯的修辞化释散的。