第167章 天下苍生，各有前途（求订阅） (第2/5页)

「公明，你说名和实，有什麽区别？」

徐青：「要名，那就是调回京城，当京官，以府尊的背景，不出数载，九卿之位也不是不能想，但大抵也蹉跎在九卿的位置上了。」

如今京官自然以六部和督察院等要害部门为尊，九卿是有名位，但实权跟六部和督察院没法比说白了，三省六部的出现，分的就是三公九卿的权力。

比如尚书台的出现。

就是一场夺权大戏。

此事要追溯到汉武帝的时候。

汉武帝时，丞相府的权力依旧很大。为了夺走丞相府的权力，于是汉武帝搞了尚书台，里面有很多尚书郎。

汉武帝就利用这些尚书郎写了许多处理政事的意见，以天子的名义，送到丞相府。

而但凡天子交代的事，丞相即使可以反驳，也必须亲自过目，写出自己的意见。流程上不能让别人代劳，否则就是大罪。

于是当时的丞相，天天为了回复这些鸡毛蒜皮的小事，耗尽精力，后面只要是尚书台送来的意见，丞相干脆都照准了。

如此一来，丞相府的权力便转移到尚书台。

当然，实际斗争过程，肯定比史书写得更复杂，但里面的道理是很清楚的。

一个人再有权力，也不可能处理天下的事务。

分权是必然的。

所以后面文官也有样学样，皇帝专权，就不停上奏疏，把事情都交给皇帝处理，皇帝熬不住，

只能放权。

就像本朝废除宰相，依然诞生了内阁。

收权从来都是集权的一小部分。如何重新分配权力，利用这些权力去干事，那才是最难的部分毕竟收权可以用刀，但用刀不能逼着人把事情踏踏实实办了。

因为天下的事情太多，不可能每一件事都去监督，那样耗费的人力物力又变多了，除此之外，

谁来监督那些监督别人的？

制度再完美，也是要人来操作。

人治，自然就有很多的操作空间。

所以无论是宰相，还是皇帝，最重要的优点都不是能力，而是「平」

圣贤微言大义，平天下已经说尽了治国的本质。

平便是平衡各方，平息纷争·

天下安平，那就是大家都还在秩序中，该讲规矩的时候，也还是讲规矩。一旦没有秩序，那就是人人自危，礼崩乐坏了。

礼其实也是秩序。

何知府此时也顾不得矜持守礼了，说道：「公明，我这人一向务实不务虚，还是喜欢在地方上做事，为天地立心，为生民立命———」

徐青暗笑不已，不过事关前程，何知府这样的人，也不能免俗。

世界毕竟都是草台班子嘛。

他前世还听说过，有地方大佬玩王者荣耀呢。

徐青连忙打住何知府一脸正派的表演，说道：「其实大人想过没有，既然巡抚的位置，首辅都搁置不议了，你觉得现在空缺的布政使丶总督，首辅会不会依旧延续应天巡抚的例子？」

「这布政使到底是常设官，和巡抚总督不一样，也能空着？」何大人到底是官场老油条，想到了徐青言外之意。

布政使下面便是参政和参议。没有总督丶布政使丶巡抚，地方民事上自然是参政最大。

问题是，如何把现在的参政调走，给他腾位置。

但思路是没问题的。

只要头上没布政使，他就算是参政，那也是布政使的权力，干一两年，再发发力，转成布政使，也不是不行。

但布政使和巡抚丶总督不一样。

后两者设不设，派不派人，完全是看内阁和皇帝脸色。

首辅如果一意孤行，也