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面。

凭借阿里发的预感，他开始怀疑中**队很可能不进攻德黑兰，而直接从卡尔墨河进入伊拉克境内，沿幼发拉底河南进或进攻小亚细亚半岛，或攻取大马士革将土耳其的亚洲部分完全分割出去。

战后连皇埔英明都承认如果土耳其的领兵大将是阿里发，或者苏丹能够听取阿里发的意见，中国远征军攻克大马士革的目标就无法实现。1362年12月17日，中国远征军翻越加恩山脉来到纳马克湖南岸的加姆萨尔城，这里距德黑兰只有半天的路程，中国远征军开始对德黑兰的进攻作战前准备。

依照李华南的本意，进入伊朗之后横穿库赫鲁德山脉，从波斯湾沿岸向巴格达方向推进，但为下一次远征东欧作前期准备，德黑兰不得不取，伊朗境内的土耳其军队必须清理，否则中国的第二次远征将会失去一个很好的开端。

德黑兰在古波斯语中是“山脚下”的意思，9世纪的时候这里只是一个隐蔽在梧桐林中的小村庄，德黑兰的发展成中等城市不过是近50年的事。这座靠近里海的新兴城市还没有大不里士的历史悠久，要不是土耳其人的入侵，将大量阿拉伯人赶到这里，恐怕这座城市还是一个人口不足万人的小镇。

德黑兰距里海只有100多公里，中间隔着巍峨的厄尔布尔士山脉，整座城市建立在山坡上，全城北高南低，两条宽阔笔直的林荫大道贯穿市区的南北和东西。南部多为古老建筑，洋溢着古波斯的风貌。北城建筑较为现代，一些欧洲风格的建筑随处可见，看来信仰伊斯兰教的阿拉伯人并不抗拒所有欧洲文化。

中国远征军进入伊朗境内，异常顺利的进军让雄纠纠、气昂昂的远征军士兵成为阿拉伯风土文化的鉴赏者。一边打着大中华帝国七星旗，另一边打着当年穆罕默德…艾哈迈德传教时的旗帆，由于有阿富汗阿拉伯骑兵师和巴基斯坦阿拉伯骑兵团在前面开路，中**队的远征带上一层神秘的宗教色彩。

迎风而上的阿富汗军队中的激进派更把这称之为一场由东方发起拨正被土耳其扭曲的伊斯兰教教义的圣战。伊朗境内的阿拉伯人对巴基斯坦人和阿富汗人并没有敌视，相反他們觉得这是阿拉伯世界的变革，现在中国与阿拉伯世界的关系开始亲密起来。

土耳其人渐渐被阿拉伯人抛弃，他們施行的残酷的奴隶制度早就引起来阿拉伯地区的不满。12月20日，在击溃一支土耳其游骑部队后，中国远征军来到德黑兰城外，面对这样一座建立在山坡上的城市，对进攻部队提出了很高要求。

城头上裹着头巾的阿拉伯雇佣军紧张的看着厄尔布尔士山下开来的灰色军团，灰色的浪潮就像里海的海水一样倒灌着厄尔布尔士山，中国远征军开始在德黑兰城下展开，中国人惯有的作战方式就是每走一地就有一地的战壕和防御工事伴随着。

看着中国士兵在第一时间既不讨敌骂阵，也不进行振作士气的第一次冲锋，而是挥舞着铁锨在坚硬的土地上打着地沟，这种行为方式很难让城上的土耳其留守军队和阿拉伯雇佣兵所理解。让他們更想不通的是有上万穿着中**队制服，带着塔帽的阿拉伯人在帮助中国人修筑工事。

这些奇怪的阿拉伯人有很多将自己的长袍套在军装外面，有的担心自己崭新的军装染上灰尘，有的则把长袍当成披风显得十分帅气。城头上新任土耳其第6军团统帅阿里发正带着将领們观察中国人的行动。

德黑兰城头上的土耳其铜炮已在待命，随时准备发射，而弓箭手已经将缠着松油的箭矢搭在弦上要对城外的中国人和阿拉伯叛徒进行射击。阿里发没有参加土耳其远征军，也没有和中**队真正的交过手