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，陈子昂在我们家乡早已是神，是文曲星下凡。

繁星满天。这时的星空哪一颗是射洪的陈子昂呢？想着陈子昂，看看摆在舱板上的那几本书，便想到过去那些人文大师们生前的生命形态真是千差万别。有的锦衣玉食，肥马轻裘，生前即名满天下；有的穷愁僚倒、饥寒交迫一生。有的甚至以各种名义被流放、坐牢和处以极刑。但他们最终还是在历史的流沙中出来了，闪烁着耀眼的光芒，并且永远闪烁。他们的生命以另一种形式存活了下来。于是，在百姓的眼中，天上的每一颗星星都有一位伟人与之对应，夜空就成了伟人聚居的大家庭。当然天上也有个别的寻常脚色，如牛郎、织女和吴刚之类。他们在天上是普通劳动者，但下到凡间都是仙人。他们拥有天上人间的两种生命。于是地上的人们为了摆脱死亡的恐怖，都想像他们一样成仙，成为天国居民。这一点上，越是尊贵富有的人欲望越是强烈，如皇帝。从秦始皇到近代，莫不如此。于是宗教大行其道，大大小小的庙宇、道观香火不绝。和尚、道士和其他宗教的神职人员便成了沟通人间与天国的专业人士，备受尊敬。

我知道自己比那些古代皇帝还要怕死。刚晓事时，就为自己有一天会被永远地埋没在一堆黄土下面而恐惧不已。特别是成年以后，感到二十刚过便离三十不远，进入三十转眼就到四十，越来越强烈地感到正在呈加速度地向那个黑暗的深渊坠落。我常琢摸费尔巴哈的一句话：最残酷、最摧残人的真理就是死亡。那么，难道只有精神的大师们才能进入天堂吗？

夜空过于深邃。面对浩茫夜空，面对流星雨、宇宙风、太阳、黑子爆炸这些概念，面对只能以亿兆、光年甚至无穷为单位的太阳系、银河系和宇宙，我曾经拥用的一星半点天文知识已没有多大意义。有天文学家告诉我们，我们最熟悉的牛郎和织女，彼此相距了16光年（一光年等于10万亿公里！），而我们呢，距最近的织女星也有26光年。如果牛郎织女寂寞时互通电话，也要16光年之后才能传到对方耳中。最近还有报纸一本正经地说，有国外著名的科学家断言，生命、宇宙及万物，有可能只不过是一台巨型电脑用软件进行的模拟。这更让我们感到惶恐和茫然。在与星空的对视中，更觉得自己存在于世间是多么的渺小、偶然和不可思议。后羿射日、女祸补天、玉皇大帝、观音和孙悟空，这时在我心中便轻意地取代了天文学家们的地位。

渔舟上星空下（3）

依然满天星斗。初看它们时，像是儿时记忆中黑色城门上密密麻麻铆着的锃亮的铜钉。定神细看，夜空才有了深深浅浅的层次。星星们远远近近地呈现着，像是一只只眨巴的眼睛。星星，你们原来也是有生命的啊。我估计，那些暗淡的星星尚在童年，耀眼的已入盛年，而飞逝而过划破夜空的则是星星的死亡。我想，既然它们有生有死，也应该有喜怒哀乐，也和我们一样有低语、倾诉、吟唱和呐喊。天幕上那明明灭灭的光芒，就是它们音量、频率和抑扬顿挫，就像组合音响上那些随旋律而闪烁不定的指示灯。

不能不想起伟大的太阳。与我们关系最为密切的这位世界万物之主宰，在浩瀚星空，在星球的大家庭中，它却成了芸芸众生。现在，它已经怯怯地退隐到让人看不见的角落。因为它知道，自己不过是银河系中无穷无尽的星球中十分平庸和卑微的成员。同样，有一天它也会死去，逃不脱孕育、生长和灭亡的生命历程。它的消失将使太阳系陷入永久的黑暗。但在造物主眼中，这差不多也只等于是一个小小的水泡在我面前消失。

生命的个体千差万别。但在死亡面前，弱小者终于获得了平等。由于想到了这种平等，我也就真实地感受并体验到自己的存在。并且这种存在也很伟大和庄严。因为我一直在积极地生活着热爱着创造着。我爱，从爱人到一切生灵。包括夜色中