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无太多意外。

虽说截教门人归于西方教，对于西方教大兴，有着举足轻重的作用，但不论是李扬、通天，还是接引、准提，皆十分清楚，截教门人鱼龙混杂，因果颇大，如果西方教选择将他们接纳，便等于同时接下那些人的因果。

而西方教不同于道门三教，气运本就不足，这些人的加入，无疑会增加西方教的负担，因此会有附加条件，也就不足为奇了。

接引点点头，缓缓说道：“我等所求，乃是两人一宝，如果道门无法割爱，此事只能就此作罢！”

不待接引解释何为“两人一宝”，李扬便已从后世的传说中隐有所悟，只见他苦笑道：“道友所求的，莫非是截教多宝，阐教燃灯，还有二十颗定海神珠？”

接引和准提不由大吃一惊，在感叹李扬神通强悍的同时，随即点点头，证实了李扬所说。

见此情形，李扬只好告辞离去。

二十四颗定海神珠还好说，此刻的赵公明，已经因为李扬的关系，用落宝金钱的大功德斩出善尸，那套定海神珠对他来说，已非是不可或缺之物，但多宝和燃灯之事，可不是李扬能做主的。

第三百二十二章　倒霉燃灯

（） 昆仑山玉虚宫。

偌大的道场中，李扬、三清盘膝而坐，神情凝重无比。

一阵寂寂无声后，元始转身望向身旁的通天，沉声问道：“师弟，你真的要让多宝离开截教吗？”

通天点点头，悲声道：“道门没落，西方教大兴，乃天道大势，我等虽是天道圣人，但终究不是混元，如何能够逃脱天道算计？”

待通天话音落下，就连一向无为恬淡的老子，亦长长叹了口气。

见此情形，李扬不禁一阵感慨。

在后世读《封神》时，李扬一直以为《封神》中的人物、故事都是凭空虚构，想象而出，哪怕当他到达洪荒后，也只以为这是一个“虚幻”的神话世界，而非后世那个“地球”！

直到遭遇“大道转生”后，李扬才隐隐意识到，事情恐怕并非如此，而与蚩尤那次对战，终于让他看清一丝事实真相。

此洪荒不但是《封神》中那个洪荒，更与他rì后生活工作的那个“地球”在同一时空。

换言之，《封神》根本不是什么传说，而是真实的存在。

至于为何会有《封神榜》一书出世？李扬亦无法算出其中缘故，但有一点能够肯定，《封神榜》的那些故事也许是真的，但对三清一脉的道门，西方教，还有诸位圣人的描写，却是多有误解。

在后世的《封神榜》中，阐截二教之所以起了龌龊，除了理念不同外，更是为了在大劫中争道统、争气运，但李扬在修炼有成后，却深知这种说法可笑至极。

不论是三清，还是接引、准提，皆为天道圣人，又怎会不晓得道门即将没落，西方教即将大兴的天道大势？

以准提为例，在《封神榜》的原著中，他便能算出孔宣与西方教有缘，而八百年后的事实亦能证明，准提所算并无差错。

连准提都有这般能耐，三清又怎会算不出其中因果？

既然如此，那么道统和气运又有什么好争的？就算要争，也应该是和西方教争上一争才对。

虽然元始亦曾说过“截教门人多是披毛戴角，湿生卵化之辈，不堪造就。”对截教多有贬损，但李扬作为通天的挚友，却知道这里面别有内情。

想当初，当老子成就天道圣人后，便已看破迷障，算出道门rì后的劫数所在。

其实，在紫霄宫分宝时，一切便已注定。

鸿钧作为洪荒的合道之人，一言一行皆有深意，在分宝时，他明明知道老子已有天地玄黄玲珑宝塔这件镇压气运之物，却偏偏