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凝住了一般，在大雪中纹丝不动；而郑玄的长剑自出鞘至膝下却划出了一道极优美又让人难以想象如何划出的弧，这一道弧竟只有张无忌、青海三剑及那位使剑狂人司马玉才看出了其中的奥妙之处，原来那一道看似随意而出的弧实际竟在悄然间将叶长青等三人身前大｜穴尽数凌空扫过。郑玄长剑落定后剑身兀自嗡嗡不绝，剑气激荡之下，飞雪飘至亦转弯落于地上。长剑自出鞘时起便没有沾染上一片飞雪，这一节众人都看了出来，忍不住一齐叫了声好。

身形微矮的道士也叫了一声好，叶长青冷哼一声，三剑同时送了出去。三人合练此剑阵达数十年，早已心意相通，三人犹如一人。此时剑招一经驱动便不会轻易停了下来，叮叮当当之间双方已然交了十余招，只见青海三剑初时绕着郑玄急转，但第五招郑玄便跳了出来。三人一时呈“品”字形，一时又一字排开，但再也无法将郑玄合围其中。张无忌凝神看那郑玄，只见他长剑剑光如无数道青虹环绕在身周，茫茫白雪之下，灰色道袍席卷，长袖飞舞，端的甚有仙风道骨。他所使的剑法果然如青海三剑一般无二，但是他的长剑在其强大的内力驱使之下，剑尖始终颤动不休，伏则令人难辨目标何方，出则轻易连击数人。而且所出先后、攻守互补等等三才剑阵中的种种妙处无一不足。这果然比三人以三人联剑组阵来使要难得多了。在场观看之人大都是见多识广之人，看到此处便又是彩声不绝。尤其是司马玉，他竟登登登地走近数步观看，看到精彩处忍不住击首顿足，赞叹不已。张无忌暗暗点头，心道三才剑阵的阵法变化大致便有天人合一守而地于下而上袭，或天地夹守人于中进，或地人佯攻天自上攻等等九种变化。而郑玄以一人之力何以能做到天地人合一呢？但见他剑路清晰，并非如张无忌使两仪剑法那般以快补缺，他的剑法只是虹弧不断，剑剑相连，连绵不绝，非只出才攻敌，回的途中亦能伤人，其圆转如意的剑招倒同太师傅所创之《太极剑法》有几分异曲同工之妙。想到此处，张无忌直感眼前又是豁然开朗——圆转如意，四相生两仪，两仪生太极，太极生无极；三才者，天地人，三人联剑天地人，一人独用难道竟生天地人合一？天地人合一便似那无极，万物皆有，万物皆无。难道他已参透天地人合一的法门？那么我的九阴九阳能否化太极而生无极？达到天地人合一的境界？

张无忌心如潮涌之下不觉体内九阴九阳两股真气亦高速旋转起来，直有冲之欲出之感，但细细品味，便发现两股真气不再那么全然水火不容，反有一丝丝说不出的舒适之感，知道自己终于在无意中攻破了一个小难关，九阴真气又进了一步。此时再看青海派的四位道士，只见郑玄已略占上风，他一计天外飞仙将三人迫得退了数步，反手插回宝剑，抽出了拂尘来，道：“三位看完了九路《三才真仙剑法》，这便请看《驱魔九拂》罢！”三道不发一言，长剑一振，又攻了上去。

出家者使用拂尘作为兵刃的为实不少，盖因拂尘除理教修禅所必需外，其轻便、谦和也为许多出家人所喜。拂尘含尾及柄，可谓柔中有刚，刚中有柔。既可作为扫、抽、撩、卷、抖、洒等软兵刃御敌，亦可作为点、戳、打、挡等判官笔类短杆兵刃使用。但郑玄的《驱魔九拂》几乎不用杆部，尽皆为扫、抽、撩、洒等大开大合的动作，疾舞翻飞中，直卷得飞雪如狂沙直窜，击得周边旁观之人双目难开，痛苦难当。周颠眼见众人躲开，唯独费大通立在风中，心下不忍，便捏了一枚雪球掷过去解了他的｜穴。费大通身子一能动便欲向周颠冲来，但只冲得两步便自知武功和对方当真相去甚远便停下了，悻悻地走了回去。周颠本想他会来骂自己，竟见他又回去了，心下颇为失望。

郑玄的这套《驱魔九拂》当真霸道得紧，招招大力下压，便似要将对手打得魂飞魄散一般，丝毫不给对方以喘息的机会。张无