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他甚至宣誓说,绝对不与海霆真人走到一百步之内,否则就只能做过一场。

因为,海霆真人的构造主义,以及他从离宗引入的选择天理、全局选择天理,会引发他当年亲手排除的荒诞之处——分球悖论。

他绝不接受这样有可能一即是全,全即是一的算学图景。

但实际上,离宗也很少声援海霆真人。

离宗也有过排除“分球悖论”的努力。

而他们做出的成果,就是测度论。

也就是当年王崎教育妖族的入门课程。

选择公理是会破坏测度论的。离宗内部也存在争议。

而且……海霆真人,也还是一个旗帜鲜明的连宗啊!

也正是因为如此,连宗分裂,也几乎不可逆转了。

或许,这才是梵巴赫急着挑动歌庭派与冯落衣的关系吧?

何外尔如此悲哀的想到。

但是,歌庭派一定会咬下这块饵的。

梵巴赫当然不会掩饰自己的心思。但是,良基集合推导而出的“全集”,与歌庭派的道路,也确实存在巨大矛盾。

这是堂堂正正的阳谋。

“理论分歧而私交不断”,差不多就是最理想的结果了。何外尔觉得,自己至少应该保证这个。

但实际上,算主都没有做到这一点。

太一天尊在歌庭求学的时候,也曾劝算主不要对某些连宗算家的攻击超出学术范围。

算主能够和何外尔保持师徒情谊,反而显得很可贵了。

“老师啊,我接下来,应该怎么办呢?”他如此叹息。

不过,在短时间内,何外尔的担忧,并没有变成现实。

歌庭派、冯落衣图灵,以及成功离开阳神阁的苏君宇,着实合作了一阵子。

这种合作,甚至一直持续到宇历三年的秋季。

在这半年之中,更多的理论被发掘了出来。

来自于基派的、歌庭派的,甚至有一部分是海霆真人新连宗的贡献,逐渐汇入了一个更大的途径之中。

——或许,应该说“更小”?

冯落衣与歌庭派的“翻译函数”,在这半年之中,释放了更大的光彩。

由于离宗算理和连宗算理,在某一层面上被反复翻译下来,所以,人们发现,有一些算理,对于连宗和离宗来说,都是必然成立的。

数学公理虽然不同,但是依旧有很多同样的数学实体,比如加法减法乘法。

如果某种数学实体的公式有这种性质,就叫做——绝对性。

第一百零五章 最后一幕

宇历三年的时候,离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。

一个公式,在离宗算理和连宗算理之中,具备完全一致的内蕴的话,那么,就可以说,这个公式,具备“绝对性”。

这种“绝对性”,毫无疑问,给予了离宗某种“希望”。

对于他们来说,这简直就是不周之算的灭世一击下,所能找到的最后救赎与唯一福音。

“绝对性”的存在,或许就是在表明,数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。

而如果是这样的话,这个数学实体本身,或许就具有“实际完备”的性质。

这是他们最后的希望了。

或许他们需要寻找到一条新的道路,来探索出这个数学实体的性质。

在这一点上,冯落衣与歌庭派的目的是出奇的一致。

他们甚至暂且放下了些许分歧,共同探索这一领域。

而在这一过程之中,海霆真人也终于崭露头角。

自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后,

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