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不过一捧尘土。佛道来世，道说今生。无非都是若有大德于天地，天地自然会奖励本身。佛有西方极乐，道有东方长乐。殿下若能守正如一，死时念度：太乙无量寻声救苦，且能死后得生民泪水百万，贫道自会前来渡你，如何？”了尘笑答道，续上了一杯淡茶递给了小早川景隆道。

“道长，请问为何不能生前而渡，道不贵生么？”小早川端起茶杯问道。

“道之贵生，乃因人生不过一世修行，若是死亡，不抵于生死道消一切成空？修行之路，坎坷千万，亦需要大恒心，大毅力，大机缘。一世机缘已经是难能可贵，焉知来生之事。长生虽好，却万中无一。逍遥虽美，却是逆天而行。其中正果岂是轻易求得？渡人渡己，方便之门虽开，不到死时，焉能言一世功过？”了尘解释道。

虔诚的信徒不是一夜能养成的，世人所谓的崇仙慕道，从来慕的都是长生之道，是山术，而不是道之本身。

天下道佛弟子千万，光能守得住清规戒律，能一心向道，或者向佛的又有几个？

了尘无意在日本以山术行世。传下道书不过以防万一而已，传道授徒，也不过一点折服信徒的小小手段。却不想让人沉迷于山术本身。

道之根本在道不在术啊！而且以后的世界，已经不是山术的世界了。

以后修行之路越来越难，到了基本上已经不可能的地步了。

小早川景隆离开了，留下了这附近几座山头的安堵文书。从此以后这附近的几座大山包括山谷中的小村都是道观的财产了。以后道观哪怕没有香火，道观也能维持下去了。

但没有香火，怎么可能？

虔诚需要对教义的了解，所以了尘才送了小早川基本经书回去慢慢研读。若是能明白，自然还会再来，如实不明白，再大的神通，也只能让人恐惧觊觎而不是信服。

了尘规划的道观并不大，两亩都不到的面积，比起玄光观的本宗道宫差的不是一星半点。

但了尘的想法已经跟过去大不一样了。

小观随破，有信就好。道宫虽大，却全是一群游客，又有什么意思。

玄光观已经过了”无壮观无意壮威“的阶段了。

若是让了尘选择，了尘宁愿没有募集青城山上那座宏伟的玄光观。原来自己跟师傅的那座破破烂烂的小道观才是了尘心目中道观跟家的所在啊！

因为小，所以建设得挺快。当了尘去来一块木板，亲自写上了“玄光观”几个大字，并挂在门前的时候，玄光观的日本分店便算在大海的另一头开了张。

日子一天天过去，日本依旧村长县长械斗得热火朝天，大明也依旧暗流汹涌。

毕竟任何的改革都是一次的蛋糕再分配。总要伤及一部分人的利益。所以现在的大明朝廷颇不平静，一切都在考验着朱载为君的能力跟手腕。

无论是出于利益还是真的无知，对于当即皇帝朱载一定要建设海上水师的决心，无异于挖了某些人的根。

大明虽然在内陆的士大夫跟武将集团支持下开海成功，但离真正想要走向海洋还离得远。

海师的建立无疑会干扰到某些人的走私。因为不交税无疑比交税好多了。世上最大的难事莫过于把自己思想装进别人的脑子里和把别人钱装进自己口袋里。

习惯了不交税的家伙们岂会那么容易让朱载收到他们口袋里的关税？

能站在金銮殿上的尤其会有真的傻瓜？

皇上的借口是”师公要前往海外寻找海外仙山“。真实用意却是司马昭之心路人皆知的。

如今海禁已开，再关闭别说皇帝那里，就是自己人中都通不过。但关于关税走私的这一块无疑大家还是有共识的。

所以这一关无论如何要守住，绝不