第370章 马尾党？ (第2/3页)

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他们的眼泪，止不住夺眶而出。

宋坤走上去，与他们挥手示意，他没有带任何一个侍卫。

一众勍人跑过来，簇拥在他的身边，纷纷泪目。

宋坤就像一颗行走在人群中的催泪瓦斯，见者落泪。

“你们，怎会在此？”

“伟大的腾瑞单于，本来我们是来做生意的，结果......”

结果，不知不觉中，在当地建立了组织。

异国、有武器、团结、战斗、暴力、违法、犯罪，什么组织，不用多说了吧？

宋坤听完之后，他有些无语，不是，你们到底在干嘛呀？跑到异国他乡搞黑恶势力？真有你的！

在帕提亚帝国民众之中，流传着一种说法。

“当你在街头上，见到一群头发扎成马尾的人，请尽快远离。”

这个发型本来是宋坤为了偷懒，怎么方便怎么来。

秦朝男子的发型，也有等级制度之分。

地位低下者，要么是椎髻，将头发挽成椎状，要么是编发，将头发编成辫子，然后挽成髻。

地位高尚者，大都是盘发，髻发，兵马俑基本都是这种造型。

所以，你觉得兵马俑都是一群大头兵吗？人家可是有爵位的。

而宋坤呢，从秦国出逃之后，就彻底的放飞自我。

他嫌弃盘发，髻发太过麻烦，就每天简单的扎个高马尾，刘海搞成中分，再来两抹龙须鬓，完事。

这样的造型，颇有点古装美男的味道。

随着宋坤的地位越来越高，他的发型也在勍朝民间开始流行起来，人人争相模仿。

这个时期的草原人，没有发型，都是披头散发的，只有少部分人会扎鞭。

我们认知中，游牧民族的剃头扎鞭，那是从鲜卑才开始出现的发型。

至于元清特色“髡顶”发型，那是契丹人流传下来的。

这下好了，单于发型不仅美观，而且便于行动，打扮起来也不麻烦，深受勍人喜爱。

无论这群勍人走到哪里，都保持着这副装扮。

又因为勍人在世界各国干的事情，高马尾似乎成为了恶人的象征。

......

热情的勍人，将宋坤拉到路边的酒楼之中。

在帕提亚帝国，组织为首之人，名叫独孤忽里。

“忽里”，在草原语中，有奴隶的意思。

独孤忽里本是乌孙人，他的先祖，确实世世代代为奴隶。

直到匈奴大军将乌孙国覆灭，解放了当地百姓，他才迎来新生。

独孤忽里本来要一次改名的机会，于是他将乌孙的奴隶名，改成草原的奴隶名。

或许是想通过这样，让自己铭记腾瑞单于的恩情吧？

虽名奴隶，却过着美好的生活，如此反差，令人唏嘘。

独孤忽里点头哈腰的，走在最前面，客客气气的将单于迎进酒楼。

他扭头走到吧台处，将一把刀插在上面，恶狠狠的吐了口唾沫。

坏了，是马尾恶人？酒楼的店东吓得一哆嗦，大气都不敢出。

民间俗称，马尾恶人消费不需要花钱。

而独孤忽里呢，回过头面对伟大的腾瑞单于时候，完全将戾气收回，又情不自禁的泪流满面。

宋坤当然注意到这个细节，只是他没有说什么，装作没看见。

“伟大的腾瑞单于，里面请，想吃什么，尽管提，我们请客！”

“哈哈哈，不用，我有钱。”

“怎能让单于花钱呢？”

“不不不，你们出门在外的，挣钱不容易。”

一群勍人惭