第四百零三章 原理解答(第2/2 页)

神哲思科学。二者协同演化、互为论证，推进了帝国科学的不断进步。

“自然，世界的第一性是也仅可能是信息的，这个问题没有任何讨论的必要，您应该是知道的。”

“回答得很好，功课确实没有白做。”凌梦若抬起手，拍了拍女儿的脑袋：

“这也是诺依当年提出的一系列基础原理的前提，但是，有一个例外，那就是例外三象限理论，这个理论的正确性是经过无数实践所验证的，但其中的一个参数，是无法用现有的信息性原理加以验证的。”

“难道说，这就是陛下提出重点研究象征意义的起点吗？”少女若有所思，似乎明白了些什么——

然后，凌梦若就不轻不重地拍了拍她的脑袋，笑道：

“又在胡思乱想些什么？当然不是啊，我说这件事，只是给你提供一个思考的切入点，让你更好的理解这个概念而已。

“要知道，兄长第一次提出‘象征意义’这个概念的时候，还是在我们攻打前朝皇城、尚未一统东洛里亚的草创年代呢，那时候的诺依可还是帝国敌人呢，谁都想不到后来会发展到这一步。

“总而言之，整个帝国对于‘象征意义’的研究最为深入的两人，其一是兄长，其二便是诺依，我们现在正在做的，就是分析兄长和诺依眼中的世界、找到研究象征意义的切入点，所以没有人能够把它的定义说给你听。

“而我们在母星的一切布置，本质上只有一个目的，就是在象征意义的层面上，让阿加莎和布兰达她们成为自己，彻底断绝如卡门那般有成为‘另一个诺依’的可能性——话虽如此，我们所能做的也只是提供相对有利的条件，最终还是要让她们自己达成这一切的，就如同当初兄长实现自我和解那样，当然，这就是另一个与现状完全无关的故事了，我就不赘述了。”

显然，身为帝国公民，凌雨依很在意母亲“不愿赘述”的关于凌胤的故事，但她也知道，自己当下应该关注的重点，不在那位此刻并不位于本征宇宙的陛下身上——她还没有回答母亲最初提起的问题：

“说实话，那位阿加莎让我产生了一种很奇怪的感觉，她的本我很矛盾……

“一方面，从理论上来说，她的性格和对自我的要求，都非常符合帝国公民所要遵守的《神明德行规范》；

“但从另一方面来说，似乎只是为了一个名为艾尔弗雷德的人，她又在刻意地做着这些可能会破坏现有秩序、却并不能让自己得利的行为——我可以理解，在情感的作用下，无论是人还是神，都会做一些无法用利益去衡量的冲动之举，但如果把这个标准放在阿加莎身上，我总是觉得有种莫名的违和感。”