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从后唐常驻凉州的使者范质发回来的书信中，冯道察觉到甘陇的政治在走上正道之后，正处于迅速复苏当中这种复苏就隋唐时代而言的。隋唐时代遗留下来的许多基建设施，在天策军手中已经修复了八成，而且又有许多新的设施在修建，与此同时软制度的建设，也有超迈汉唐之处。这种势态对比起周边的后蜀、吐蕃、契丹诸政权来都要高明得多。就是冯道所执掌（民政部分）的后唐也瞠乎其后。

近年来甚至出现了某种微妙的变化：当天策政权颁发某项利民政策以后，洛阳方面和成都方面都会跟进，虽然会做一些修改，却都是对凉州方面政治改革进行某种呼应。

对于这种变化，军人和百姓尚不觉得如何，冯道却敏感地意识到此乃天地伦常大变的先兆凉州方面竟然引领了天下制度变革风气之先！这可是国政争衡上的根本大事！

“天策军的每一步，都走在朝廷前面啊！”

冯道敲着范质寄来的书信，叹息着。

将范质的书信放入秘囊后，他又取出另外几封书信来这却是秦北的一些情况了。

这几年，中原的佛教起了某种微妙的变化，几乎每个州都多了一些与西北佛教关系甚深的高僧，这些人或者直接来自西北，或者是认同了甘陇政权下张迈所提倡的佛教精神。他们以世外之人而积极入世，赈贫济弱，抚孤恤老，但又遵守当地律法，尽量与政府合作而不是与政府争权，但这样反而在民间的影响力越来越大，隐隐自成一宗，但又有糅合天台、禅、净之势。且这些寺庙声气相通，从疏勒到凉州，从凉州到长安，从长安到洛阳，再到太原、幽州、青州、徐州，形成了一个隐形的网络。天策政权的许多情报，正是通过这个通路进行传递。

不过，懂得利用这一点的并不止张迈与鲁嘉陵，中原的士阶级对此也在争取，知识分子常与佛门高僧有所往来，读书则寄居，出行则寄宿这是唐朝以来形成的传统，他们也利用这个网络构建了自己的信息网络，有时候也与佛门共享情报作为知识界的领袖，冯道因此能够收到各种各样的风声，有一些事情，李从珂被瞒住了，冯道却了如指掌。

这时他所看的书信，正是连枢密院刘延朗也忽略的一些东西那就是秦北的变化！

“鲁和尚做的好事！”冯道喃喃道：“不过他以为他的作为无人看得透？真当我中原无人么！”他合上了书信，寻思：“不过他们能如此破费，救得数十万百姓，却也是大功德一件。圣上如今一门心思地要先对付驸马、契丹，对秦北的纤芥之疾没有兴趣知道，然这个苗头看似微小，却需杜其渐！只是我若贸然将此事捅穿，到头来不但于国家无益，且以刘延朗等人的行事风格，多半会害苦了这数十万人！我当想个法子，使百姓既蒙其惠，又将折、杨拉回来。”

他的能耐当世罕有人能比得上，就算是天策政权下久经历练的郑渭、张毅等人，火候上也要弱他三分。然而郑渭鲁嘉陵等与张迈是一条心，行事之际可以动用天策政权所能动用力量的全部，冯道与李从珂却是两条心，李从珂的目的是要称霸，要的是让他的君权覆盖四海，对冯道只是利用他来帮自己牧民收税，而冯道之所以会与李从珂合作，为的却是如何最好地保护百姓与天下。正因如此，他虽然位居宰辅，但所能动用的力量却十分有限，韩昭胤刘延朗等人还常常会掣肘他，甚至就连获取情报这样的事情，冯道也还要利用自己私人的影响力来完成。

即便如此，他还是很快地想出了一个办法，要在现有的后唐体制内将鲁嘉陵的渗透化解于无形。

正待唤人行事，忽然间外面两个弟子闯了进来，声音急促地说道：“师相！出大事了！”

“怎么？是何大事，令尔等如此慌张。”

“东北来的消息！石驸马进入幽州了！”