第31章 印光法师文钞白话文解释三十一 (第2/8页)

因此询问本寺的副寺，他说，他的朋友汪蟾清的妻子，因为气痛而吃了鸦片烟。后来想要戒掉，就买市集上卖的药丸来服，始终不能断根。如果不吃药，烟瘾气痛两种病就一起发作。按照这个药方一贴药服完，烟瘾气痛两种病，都化为乌有了。他的儿子是汪李济堂药店的老板，因为这事大生感激之心，就印刷了这个药方送人。并且依照药方制成药丸、药水，在自己开的各个药店中售卖，希望能救济他人。

（光）即令要二百张方子来，凡远近知交有信来，皆为附寄一张。有力者令其排印广传。窃念阁下及云雷，悉皆有心利人。宜将此方，长年上报，俾举世咸知，则功德无量矣。

我即刻让人向他要了二百张药方，凡是远近朋友有来信，都附寄一张。有能力的，就让他们排印广泛流传。我想到你和张云雷都有心要利益他人。应该将这个药方，长年登在报纸上，使得举世的人都知道，功德无量啊！

已与云雷谈过，当出半分报费，此费当觅三五有心世道之人均认，则事在必行。于报馆，于自己，皆无妨碍。倘欲戒者，即可顿离此苦，亦救国救民之一端也。

（这件事我）已经与张云雷谈过了，他会出一半的登报费。这个费用应当找三五个有心挽救世道的人来平均认捐，那么这件事必定可行。对于报馆，对于自己，都没有妨碍。想要戒烟的人（看到了），就可以马上出离这种痛苦，这也是救国救民的一种方式了。

（光）于广东云南各处，皆随文钞寄去。令其排印此方，普遍传布。前与哈尔滨寄方时，亦令彼觅三五有财力肯利人者出资，于当地两报馆，长年登报，俾本界及外界咸知。

广东、云南各个地方，我都随《文钞》寄了这个方子，让他们排印出来，普遍传布。先前寄给哈尔滨时，也让他们寻觅三五个有财力，肯利益他人的人出资，在当地的两个报馆，长年登报，使得本地方以及其它地方都能看到。

今既亲获灵验，当必能常时登报矣。真办道人，何预他事。但未能通身放下，斩断万缘。不妨带培心地，以救取一半耳（方附集末）。

现在他们既然亲自得到了灵验的效果，想必能够长期将药方登在报纸上了。真修行的人，又何必参与其他事务。但是如果没能全身放下，斩断万缘，也不妨兼带着培植心地，来救取全身的一半了（药方附在文集的末后）。与徐蔚如居士书五

王弘愿居士，虽则崇信密宗，颇有效验。然始则错认消息，将有未得谓得之失。继由多阅教典，方知错认。次则现虽工夫得力，而虚火上炎，无法自治。

王弘愿居士，虽然他崇信密宗，并且很有效验。然而他在开始时错认了消息，眼看着快要犯下＂还没得到就说得到＂的过失。继而由于广泛地阅读教典，才知道自己先前是错认了消息。其次，他现在虽然修行工夫得力，却又出现了＂虚火上炎＂的病症，自己没有办法来对治。

（光）以此二事，断其密宗一法，不能普被三根，不如净土法门之千稳万当。谓君宿具灵根，见地高超。尚有错认，及受病不知对治之失，则世之不及君者可知矣。

我根据这两点，断定他密宗的修行方法，不能够普被上中下三种根机，不像净土法门那样千稳万当。说他宿世具有灵根，并且见地高超，（而像他这样根器的人）尚且有错认消息，以及受病后不知道如何对治的问题，那么世间不如王弘愿的人会怎样，也就可以知道了。

彼谓密宗高出显教之上，引种种言论以辨。然佛无二心，亦无两法，欲抬高密宗，但当论密宗所以高处。既以密宗之妙处，与显教之妙处证同。是欲推尊而实持平也。

他认为密宗比显教高超，还引用种种言论加以辨析。然而佛无二心，也无二法。想要抬高密宗，只需要论述密宗高超的理由就行了。而他既然