第1章 西天取经！ (第2/7页)

事。

猪八戒的真身叫做朱世行，比法显早。130年是三国时代曹魏和尚，他法号八戒。八戒是有史以来第一个西天取经的中原和尚，所以真正的大师兄其实是猪八戒。

八戒和法显一样，在穿越沙漠进入不友好的小城地带以后，他来到了一个叫做余田的地方。八戒说余田国信奉小城，自己在这里被关押，走走不得回回不去，然后的故事我们就全都不知道了。直到三国时代结束，西晋的司马家重新统一中原，准备再次收拾西域的时候，余田国才派出了一位八戒和尚的弟子。他来到长安带回了八戒翻译的经文，还说八戒大师在于田国圆寂以后，火化肉身不坏，余田国叹为神迹，从此以后佛门有了金刚不坏之神的传说。这其实是在说八戒大师，而西游记当中的猪八戒为什么是天蓬元帅？为什么也曾经大闹天宫？其实朱士行他在正式出家以前呢，也是一位博学鸿儒，还精通刀法。他是在听了印度和尚的经文以后，才出加授戒成为比丘的。

朱世贤的故事我们现在已经非常模糊了，但想必发现当时一定比我们更加清楚，从燕移到于田这一路上，五十多天的苦行要穿越现在的塔克拉玛干大沙漠，虽然当时这里可能还是一片草原，但是发现在到达于田以前，一定做好了最坏的打算，自己会成为第二个八戒吗？到达于田这里果然是西域大国，身重数万国王供养僧人的房屋数不胜数，每家每户也都供奉着一座至少两丈高的佛塔。而与此同时，一群国王卫队也不由分说的包围了发现僧团，然后发现僧团被带到了一个叫做群魔地的地方。但来到这里以后，发现笑了，原来这是一座大城家园，加兰也就是供养僧人的园林。前面我们在鸠摩罗斯故事里聊过，贵族供养僧众一般有寺院洞窟，这其实是中亚、西域和中原的传统。而真正最正宗的印度传统，是用家兰园林来供养。因为古印度温润潮湿，园林茂密，而由此可见，于田国在当时也是水草肥美，园林密布。而后来随着地势的变化，它却变成了今天这种沙漠的样子。

到达驱魔帝迦南以后，发现也不知道为什么余田突然就改姓了大臣。他只是记载说自己在这里度过了佛诞日。节日当中，余田国举国游行，张灯结彩区魔帝的花车走在最前面，见到佛像，国王也要脱帽赤脚捧花来迎接，这可能是因为八戒和尚。虽然八戒在这里被扣押，最后一辈子都没有离开这里，但会不会也正是在他金刚不坏的神迹感召下，于田我改姓了大成呢？这个我们就不得而知。

但是230年后的玄奘再次路过这里，又给我们讲了一个于田国的后传故事。玄奘说自己在于田国附近的一座城邦，看到了一尊两丈高的佛像，佛像很神秘，当地人还告诉他，这尊佛像是很久很久以前从一个叫做葛劳洛家的城邦被大风吹过来的。说是有一点，整个西域妖风横行，突然有一天这尊两丈高的佛像就跟随着大风从天而降，落到了葛劳落迦城中。而与此同时，城里也来了一个相貌丑陋的苦行僧。当时的葛劳洛家并不信佛，而天降异象，又看见这个怪和尚在城里礼拜佛像，城里的百姓很惶恐，都认为这个苦行僧是个扫把星，于是就西诺他驱逐他，只有一个长老悄悄的拿出了一些食物给这个苦行僧，苦行僧临走前跟长老说，巨大的风沙海啸还有七天就到，海啸将掩埋整个城市，你快逃吧。果然，七天以后，戈劳骆家成彻底被风沙掩埋到了地下，无人幸免。

起初专家们都认为玄奘这段记载是在夸张，用来警示后人。而后来，专家通过考古、地质等等手段的证实，玄奘可能并没有吹牛。当时的西域风沙真的有可能是海啸级别的，像楼兰、葛劳洛家，包括后来考古发现的尼娅精绝古城，很可能都是在一夜之间就被风沙海啸给吞没了。整个西域从绿洲变沙漠的过程非常迅速，发现200年前过来于田国，还是宛如古印度的园林加兰，而200年后，玄奘再来，已经只看到一片沙