第6章 众生为何苦？那如何解脱？ (第2/2页)
；或者通过修持善业清净罪业，往生极乐世界，获得不退转的把握，再修持永远解脱轮回的殊胜了义的佛法。 再者，自他相换的菩提心也有助于解脱痛苦。自己遇到病痛等痛苦时，应思维世上有无数的众生正在受如此或比此更苦的痛苦，非常可怜，愿我能代受他们的一切痛苦，愿他们离苦得乐；遇到快乐的时候，应思维愿以我此快乐能够使无边众生幸福，能使无边众生离苦得乐。自他相换乃入大乘者的究竟所修，此心若生一刹那，也能清净多劫之罪，能圆满广大福慧资粮，能使恶趣邪道者得以解脱。 另外，从打破我执的角度，佛陀以一切智照见一切烦恼的根本就是“我执”。佛陀教法最不共之处就是无我的教法，就是让众生知道“我”是假立的，根本不存在。“我”一旦被打破之后，“我执”就被消灭了，没有执“我”的心，就不会为了“我”的享受、“我”的痛苦而去奔波，不会为了“我”的解脱而有自私自利的心态，把“我”完全打破，然后救度众生的想法会自然而然产生，从而走向解脱痛苦的道路。 最后，要让所有众生获得解脱，自己要先成就，有了度生的能力才能更好地帮助众生解脱。如果自己都是烦恼深重的凡夫，很难帮助别人成就解脱。虽然众生的烦恼深厚，不容易消除，不是多劫善根成熟的人，很难在当生就超出生死轮回之外，但通过不断地修行上述的方法，众生就有解脱痛苦的可能。