第53章 印光法师文钞白话文解释五十三 (第3/8页)

之义，也可以改恶修善，仰慕效法贤圣之人。

良以如来设教，虽则正为出世，而随顺机宜，循循善诱。故于经世之道，亦复发挥净尽，毫善弗遗。遇父言慈，遇子言孝，兄友弟恭，夫倡妇随。凡一切伦常日用之道，与儒教所说，了无异致。

这实在因为如来设立教法，虽然说真正的根本是为了出世之道，但却随顺众生的根机以及当时的情况，而循循善诱。所以对于治世之道，也发挥净尽，一丝毫的善，都没有遗漏。遇到父亲，给他讲慈的道理。遇到儿子，给他讲孝的道理。对兄长说友爱，对弟弟说恭敬，丈夫倡导，妻子随顺。凡是一切伦常日用之道，与儒家所说的，没有什么不同。

其所异者，一一各示三世因果，善恶报应。使人心存敬畏，不敢逾越。虽在暗室屋漏之中，常如面对佛天。即下而贪残暴恶之伦，绝无信心。以久闻因果报应之事，其心已冥受制伏，亦不至十分酷烈。

其中不同的，就是每一法，各自显示三世因果，善恶报应的道理。使得人们心存敬畏，不敢逾越本分。虽然在暗室隐蔽之处，也一样如同面对佛陀天神，不敢有所放纵。就是下等贪婪残暴作恶之人，对三宝绝对不信。也因为久闻因果报应的事迹道理，他的心已经冥冥之中受到制伏，也不至太过于残酷暴烈。

观于列国杀人殉葬，以多为荣。佛教东来，遂灭此风，可以见矣。其入人深而利益溥，譬如杲日丽天，生盲悉获安乐。阳春回地，焦芽亦荷生成。诚所谓如来不出世，万古冥若夜游。

看到春秋列国时，杀人殉葬，各国国君都以杀人殉葬数量多为荣。佛教传来，这个风气得以灭除，可以明见啊！佛法深入人心而利益广大，譬如明日当空，生来就瞎眼的人都能得到安乐。大地回春，焦芽也得以生长。这就是所谓：如来不出世，万古冥暗如同夜游。

佛法若流通，人天悉有恃怙。教传东震，年将二千。其间具聪明睿智之姿，立掀天揭地之业。学识通人天，节操陵风云者。莫不崇奉护持，极力流通。不惜钜资，建立塔寺。以其阴翼治道，显淑民情，使民日迁善而不知所以为之者。故古今首出庶物之人，莫不以流通佛法，为天下太平，万国咸宁之基址焉。

佛法如果流通，人间天界都有依怙。教法传来东土，将近有二千年了。这当中，具有聪明睿智的天姿，建立翻天覆地的事业，学识博通人天，节操品德超越风云之上的人。没有不崇敬信奉护持，极力流通佛法的。不吝惜巨额资财，来建立塔寺。因为佛法，冥冥中帮助治理世道，明显化导人心民情，使得人民一天天的归向善法，而不知其所以然。所以古今杰出卓越的人，没有不以流通佛法，作为天下太平，万国安宁的基础啊！

吉林哈尔滨，僻处边陲。在昔但为华俄渔场而已。自铁路开通，遂成欧亚交通重要地点。万商云集，各行星罗。较京津沪汉，无多让焉。

吉林省的哈尔滨市，在中国的边陲。在过去，仅是华俄的渔场而已。自从铁路开通，就逐渐成为欧亚交通的要地。万商云集，各行各业如星星罗布。比起北京、天津、上海、武汉这些大城市，毫不逊色。

但以寺宇绝无，高僧不来驻锡。经典未布，人民无缘培修。中东铁路监察局长陈飞青君，宿植德本，笃信佛乘。欲使滨江同人，咸沐如来法化。特向中东路局，请地数亩，拟建十方丛林，命名极乐，以宏佛法而资信仰。

但是因为整个城市没有一座寺院，高僧不来弘化。佛教经典没有流布，人民没有因缘培福修行。中东铁路监察局长陈飞青先生，宿植德本，深信佛法。想要使哈尔滨的人民，都能沐浴如来佛法的教化。特别向中东铁路局，申请了数亩土地，打算建十方丛林，命名为极乐寺，宏扬佛法而资助人们的信仰。

其绅商首领，若某某等数十人，莫不皆本