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麼現在，李隆基其實他是懷著當皇帝的野心的，他就要考慮了，上官婉兒這個女人，聰明是聰明，可是如果這個聰明不能為我所用的話，那麼我還留她幹什麼，結果呢，婉兒面對李隆基這樣的一個牛人，她手中的遺詔就失靈了，這份遺詔非但沒有成為她的救命稻糙，反而成了刺向她自己的一柄利劍，這就叫聰明反被聰明誤。

那麼我們說了這麼一些，大家會不會想，婉兒這個人是不是就是一個水性楊花之人啊，要不她的政治立場怎麼總在搖擺啊？中國古代有一個說法，叫做女子無才便是德，是不是有才的女子就更容易沒有道德呢？我覺得啊，這話不能這麼說，我們也不能這麼想，為什麼呢？我們要考慮一下婉兒這種性格，它形成的背景是什麼？上官婉兒她生下來不久，就因為受她爺爺上官儀的牽連，被武則天的強權沒入掖廷，成了萬人之下的官奴婢了，後來又因為武則天的賞識，馬上被抬舉為萬人之上的皇帝秘書，這麼一升一降讓婉兒明白了，她是無從主宰自己命運的，但是，強權可以主宰她的命運，這權力可以讓人死，也可以讓人生，可以讓人賤，也可以讓人貴，這就使得婉兒形成了一種對於權力的膜拜心理，這種心理就使得她拋棄了心目中對於武則天的那種殺父之仇，心甘情願地為有權力的武則天服務，也使得她在武則天晚年，即將失去權力的情況下，迅速地拋棄武則天，轉而去投奔下一個權力主宰者，這是婉兒在非常險惡的政治鬥爭中所形成的一套生存哲學，其實呢，這樣的背景就使得上官婉兒和韋皇后母女有了顯著的，也是本質上的區別了，什麼區別啊？就是韋皇后和安樂公主母女，她們投身政治漩渦，更多的是一種主動性的行為，是出於自己的一種野心，可是呢，上官婉兒捲入這個最高權力鬥爭中，在很大程度上可以叫做是人在江湖，身不由己，作為一個身處高層，自身又沒有任何依傍的宮廷弱女子，她除了隨時俯仰，利用自己的才智自保之外，還能有什麼辦法？

正因為婉兒有這麼一些具體的背景，所以在這三個政壇女性之中，她日後得到的同情是最多的，政變結束一年之後，上官婉兒就恢復了上官昭容的身份，而且得到了一個諡號叫做惠文，聰明，有文才，另外呢，在李隆基，就是親手殺了她的李隆基，當了皇帝之後呢，還替婉兒把所有的詩文歸攏到一塊兒，給她出版了一個詩集，而且還讓當時的大文豪，也是大政治家張說，替她做序，這個張說在婉兒詩集的序言裡就講，上官婉兒是敏識聆聽，探微鏡理，既有文章之道，又有輔佐之功，對她的文學才華和政治才幹作出了由衷的讚美，能夠得到這樣一些死後的讚美，也算是對這個以悲劇收場的曠世才女的一點安慰了。

畫外音：

繼武則天之後，唐朝歷史上，三位叱吒風雲的政壇女性都以失敗而告終，這三位美麗的女性就像曇花一樣，很快就消盡了芬芳，太平公主和李隆基已經達到了他們最初的目的，對李唐皇室威脅最大的韋皇后已經剷除，但太平公主和李隆基的計劃還沒有結束，那麼接下來他們會做什麼呢？

蒙曼：

那麼除掉韋皇后、安樂公主和上官婉兒，其實唐隆政變的主題部分，就已經算是基本結束了，現在剩下來的工作，就追殲韋皇后的餘黨，這一步由誰來完成的啊？這一步是由韋皇后當年的寵臣，反水的那個崔日用來完成的，這主意很好啊，他比誰都了解韋皇后的心腹是誰啊，所以就在李隆基還在宮裡頭廝殺的時候，崔日用已經帶兵出發了，他的任務就是清理支持韋皇后的那些宰相，還有清理一下韋氏宗族，那咱們看宰相平常都是儀衛森嚴啊，表現出一幅很威風的樣子，但是真到政變的時候，眼見著筆桿子，可就不如槍桿子了，這些宰相呢，有的被殺死在家裡頭了，有的就被殺死在逃命的路上，更可笑的是竇懷貞，不知道大家還對這個人有沒有印象？這個人當年為了巴