第342部分 (第2/5页)

了。

“不错，这个女孩拥有召唤神的资质，你也拿出了可以召唤神的神具，这确实是一场对等的赌注。不过既然你提出了要玩游戏，那么游戏规则由我来制定如何？”

对于才刚刚成为弑神者不久的后辈，沃班侯爵完全没有放在眼里。成为弑神者的时间长短象征着他们对各自的权能熟悉的程度，已经将所有权能融会贯通的沃班侯爵可不认为自己会输。

“随你喜欢。”

杨曦很是无所谓的耸耸肩，以这个老爷子骄傲的性格，不可能故意制造对他有利的条件。倒不如说，他想要在绝对公平的情况下以绝对的差距进行碾压以证明自己的实力。

仅仅才刚刚相处，杨曦就已经摸透了他的性格。

“三十分钟。带着这个女孩，去哪里都好。三十分钟后，我就从这里出去，夺取这个女孩以及你的命。要藏在哪里都没所谓，为了能狩猎你们，我会追赶到天涯海角，将你们逼上绝路，这就是游戏的规则，也是我的狩猎规则，了解了吗？”

“好吧，不过我还有个条件。”

“什么条件？看在你贡献出那块神具石板的份上，我可以答应你。”

“这位金发少女，艾丽卡。布朗特里能暂时让我支配吗？抱着一个女孩子，行动起来多多少少有些不方便呢。”

“这样啊，没关系，那种程度的下仆替代的要多少有多少！”像是玩笑般回答之后，沃班侯爵用自大的目光看着杨曦，“那么，还有什么要求吗？作为长者的大度，我可以一一满足你哦。”

“就这样吧。”杨曦心平气和的耸耸肩。

“那么，游戏可以开始了！”

第四十六章　王的魅力

魔术的发源地是欧洲。这是地缘政治学的正确论点，不过以文化人类学来说并不适当。魔术与咒术等奇怪的技术，无论在哪个国家的文化里都存在。强大的魔术结社等组织确实大多在欧洲，不过，也不是说只有他们的地方的魔术才是正统，主流。

事实上，到近代以后，有许多的西洋魔术师致力于东洋精神文明的研究。譬如以瑜伽，咒语为主的印度阴秘学。道教，风水，五行思想等的中国咒术。

武士之国——日本也是适合的研究对象，特别热衷的西洋魔术师也有不少，而且八百万神这个日本特有的精灵信仰也是受欢迎的研究题材。

意外的是，万里谷家与那样的外来研究人员有亲密的来往。

万里谷家原本是京都地方的朝臣，但是差别悬殊，并不是什么高贵的门第，也不富裕。这个血统世代多次都出生了具有优秀的灵力的女子。

当代的祐理也是一样，将那样的女子托付给神社和寺院，作为尼姑或者巫女来工作是这数百年来的风习。

因为这样的血统的缘故，家族在宗教，咒术等领域相当有地位。

而且在明治昭和时期，被赐予男爵地位的万里谷家家长，是个喜好西洋文化的社交家。

西洋人——与具有魔术知识的人来往非常多。

万里谷家款待为了实地研究调查而访日本的研究者们，为他们的研究提供方便。如果是从欧洲而来访问的客人的话，有机会的话反而会招待他们来游玩。

因此虽然看起来是在纯和风下成长，实际上祐理已经习惯了与外国人的交往。

日常会话大概可以以英文处理，也有几次赴欧的经验。

因为这个家庭状况，也成为了被萨夏。德扬斯达尔。沃班所囚禁的契机，不得不说还真是个讽刺。

在四年前，为了完成许多高等魔术中都认为极为困难“神的招来”术式。沃班从欧洲各地聚集了有才能的巫女，为了利用她们的巫力招来神。因为正好因为暑假，被奥地利的熟人邀请来欧洲