第14部分 (第3/5页)
虎赫目光清澈地看着札兰图他们的表演,面色毫无变化。以业余叫兽的眼光来看,这些巫师的表演实在没有什么能够拿出手的。
要知道,在科技时代成长起来的周虎赫可谓见多识广。眼前的这些小把戏,比之集声、光、色、音于一体的邪教活动现场简直不值一提,营造的气氛更是相差不可里计。看惯大海的波澜壮阔,又岂会为小河的浪花翻腾赞叹不已。
但札兰图的目光投来时,周虎赫也会装模作样的弄出一副深陷其中的样子。
跳神活动持续半个小时后,随着札兰图发癫似的一串长喝,围着火堆伴舞的巫师们停止颤抖,一个个单膝跪下,并仰头望天举起手中的法器,发出让人无法听懂的呜咽声,听得众人心惊肉跳。
“来人,把牛马牺牲带上来,准备进献腾格里!”札兰图翻起白眼,一幅正与神灵沟通的样子,高声喝道。
侍立在火堆边的祭人舀起小木桶中的马奶酒泼向天空,奶白色的酒液划过一道痕迹,将淡淡的酒香扩散到空气中。几名健壮结实的汉子连拉带托把一对牛马牵入场内,立即就有孔武壮硕的猛士执铁锥利刃迎上去。
那两头可怜的畜生似乎也意识到大事不好,从庄重的气氛中嗅到了危险。它们焦躁的挣扎着,发出阵阵哀号,眼睛中很快就溢满泪水,祈求的神采让人心酸。
但是命运已经注定!
人类在蒙昧时代的祭祀总是很残忍,《说文解字》中‘祭’的解释是祭祀也,从示,以手持肉也。但是取肉的过程却充满血腥,让文明人觉得惨不忍睹。
手持锥刃的壮士完全无视牛马的哀鸣祈求,他们挽起衣袖,摆开姿势立定于牲畜身侧,神情狰狞地举起手里的铁器狠狠刺入牛马脑后脆弱处。锥刃没入泰半,拔出后伤口的鲜血井喷一样涌出,那牛马哀鸣一声便抽搐倒地,温热的血水在冻土上积出一片红色小池。
俄而,又有人将两只洁白的山羊送上来,现场宰杀剥皮后,奉上祭坛前的供桌上。
随后,札兰图开口说道:“祭礼已成,请周虎赫首领拜祭腾格里,献祷词!”
周虎赫浑身一抖,回过神后赶紧大步走上去,在札兰图的引导下走到放满祭品的供桌前。他单膝跪下,右手抚胸,恭敬地向祭台行礼。身后,札兰图又开始跳抖吟唱,空灵的嗓音飘荡在祭场中。
“@#¥%%#%……&¥##%&”
把一串晦涩的祷词背诵完毕,周虎赫转身走到牛马牺牲的尸体边,接过壮士斩下的兽首,提到供桌上摆正,同时做了一个不为人注意的小动作。
“永恒至大的腾格里啊,合剌赤惕人推举的新任乞引莫贺咄周虎赫,在您的见证下改名奇雅特?忽必烈。从此我将作为一名蒙兀人,忠诚地侍奉您、敬畏您,代您抚育苍穹下愿意顺从您的意志和威严的人民。假如长生天您庇佑,就让我如愿吧!您的子民奇雅特?忽必烈敬上!”周虎赫向着祭台三拜之后,昂首向天慷慨激扬地祈祷道。
改名的想法早就有之,每次听到部属们呼喊他的名字,周虎赫就为那别扭的发音感到浑身难受。既然成为了蒙兀人的头领,入乡随俗也就理所当然。但是在拟定蒙兀姓名时,周虎赫好生费了一番心思,铁木真这个名字太逆天,忌讳又深,用之不详啊!
也速该、帖木儿又难合他意,最终定下忽必烈这位元朝开国皇帝的名号,是因为这位用汉法、任汉臣的胡主能够顺应历史潮流,推进蒙古族社会的进步,缓和了汉蒙民&族%矛盾。比起他的祖辈,这位跛腿皇帝在文明的大路上更近一步。
奇雅特氏,是蒙兀室韦的传统贵姓,后世的黄金家族就是它的衍生分支。
周虎赫的祷词让札兰图和参加祭祀的众人傻了眼,这段告词并不在计划中,完全不符合以往的祭告传统。札
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